本篇文章给大家谈谈什么是灵官诀，以及灵官诀对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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灵官诀是道教护法神将王灵宫的道教手诀的一种手势。道士掐灵官诀是为感应灵官神将，起到人神相应、加持自身行法等功效。

道教的“灵官诀”，也叫“玉枢火指”。代表的是知民所苦、救民水火、禀天正告、直通玉枢、法力彰显、除恶务尽。

在道教信仰中，掐诀，又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”等，是道法行持基本方法之一，尤其受到正一符箓派的重视，它和步罡等都是开坛行法时的基本形体动作。

据考，掐诀是传承于我国古代的气禁之术，道教在发展中依据自己的神谱和法术理论，作了增益、改进，进而形成庞大的手诀系统，中国有句俗语叫“掐诀念咒”，就是来源于道教文化，这也印证了道教文化深入生活的烙印。

扩展资料：

灵官诀的手势：中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。

进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中常供奉着一位赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手比出中指，向上的“灵官诀”，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。

灵官是道教最崇奉的护法尊神，其作用相当于佛教中的韦陀。而王灵官是最有名一位，又称隆恩真君、豁落灵官。

王灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，享受国家祭祀的一位重要道教神仙。

关于道教护法神将王灵宫的记录在很多文献中都有记载，如《新搜神记·神考》、《历代神仙通鉴》卷二十一、《列仙全传》卷八、《新搜神记》及《明史》的《礼志》等。

语录:“电母雷公，速降神通，随我去除疾(痛)，大闹一场。我急如法律。”

官方公式中，中指伸直，食指捏在中指第一节背面，拇指尖内侧捏在中指第一节，拇指尖与食指相对，无名指和小指在掌心弯曲。官诀是道教护法王灵宫道教手诀的一个招式。道士捏灵官的招数是诱导灵官和神灵，有回应人神，保佑自己行为等效果。

道家《灵官诀》又叫《玉枢火指》。代表知民疾苦，救民水火，报天，直上玉树，显神通，除恶行。

在道教信仰中，掐诀又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”，是道教修行的基本方法之一，尤其受到正一派福学的重视。它和踏步一起，是开坛练习中基本的身体动作。

据考证，掐法是中国古代流传下来的一种禁气术。在道教的发展中，根据自己的神谱和魔术理论，有所收获和改进，从而形成了一个庞大的手诀体系。中国有句话叫“掐诀念佛”，源自道家文化，也印证了道家文化深入生活的烙印。

灵官诀是道教护法神将王灵宫的道教手诀的一种手势。道士掐灵官诀是为感应灵官神将，起到人神相应、加持自身行法等功效。

道教的“灵官诀”，也叫“玉枢火指”。代表的是知民所苦、救民水火、禀天正告、直通玉枢、法力彰显、除恶务尽。

在道教信仰中，掐诀，又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”等，是道法行持基本方法之一，尤其受到正一符箓派的重视，它和步罡等都是开坛行法时的基本形体动作。

据考，掐诀是传承于我国古代的气禁之术，道教在发展中依据自己的神谱和法术理论，作了增益、改进，进而形成庞大的手诀系统，中国有句俗语叫“掐诀念咒”，就是来源于道教文化，这也印证了道教文化深入生活的烙印。

扩展资料：

灵官诀的手势：中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。

进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中常供奉着一位赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手比出中指，向上的“灵官诀”，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。

灵官是道教最崇奉的护法尊神，其作用相当于佛教中的韦陀。而王灵官是最有名一位，又称隆恩真君、豁落灵官。

王灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，享受国家祭祀的一位重要道教神仙。

关于道教护法神将王灵宫的记录在很多文献中都有记载，如《新搜神记·神考》、《历代神仙通鉴》卷二十一、《列仙全传》卷八、《新搜神记》及《明史》的《礼志》等。

好了，关于什么是灵官诀和灵官诀的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！