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月光菩萨是五地菩萨。

月光菩萨，是佛教菩萨，月光菩萨是药师如来之右胁侍。与左胁侍日光菩萨，合称“药师佛如来”。药师佛亦称“药师琉璃光王佛”、“大医王佛”、“医王善逝”、“十二愿王”。

月光菩萨，又作月净菩萨、月天子、月宫天子、月宫天子、月宫尊、月宫明王、月净尊、月净琉璃尊、月琉璃尊、月琉璃光王、月琉璃光目、月琉璃功德、月琉璃尊、月光遍照、月净、月尊、月神、月宫。

在宋代，十二三岁的小朋友会郑重地穿上大人的衣服，或者登上高楼或者在自家庭院里“焚香拜月。”男孩子希望能“早步蟾宫”登科成名；女孩子则希望自己有个好容颜。

进入明清以后，祭月变成了一种全国性的风俗。明朝人会在中秋节这天买一种上面画有月光菩萨像的“月光纸”，放在家中进行祭拜。

明朝的北京人还会在月光菩萨两边摆上圆形的果子和切成莲花状的西瓜。晚上祭拜后，将供品分与家人。清朝人在中秋时节会做一种特制的、特别大的月饼，上面会画上月宫、蟾蜍的形状。当祭拜完月亮以后，分给家人，或者留到除夕那天再吃。

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相关习俗

这里的仲秋或者中秋，是与仲春或者中春相对的，即秋季的第二个月，就是八月，八月是一个很重要的月份，在农耕时代，八月既是收获的一个月，又是需要种植麦子的一个月。

在这个月需要催收和鼓励耕种，也要积极储备各种粮食和过冬需要的物品。与此同时，仲秋正是阴盛阳衰的分界点，夕月（即拜月）成为这个月必须要做的一件事，这其实是国之大事。

《国语》、《周礼》、《史记》中都有朝日夕月的记载，即春分祭祀太阳、秋分祭祀月亮。韦昭注解说：“以春分朝日，秋分夕月，拜日于东门之外，然则夕月在西门之外也。”秋分现在看来是固定在某几天。

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