大家好，关于易经第42卦问姻缘很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于喜至卦问姻缘的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

给你一个最全面的签辞你根据自身情况领悟：

第三十三首：鲍叔进管仲中中

石藏美玉在中心，得指何须向外寻

直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟

（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）

珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。

灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。

交易－迟婚姻－就求财－待时自身－安家宅－祈保六畜－旺田蚕－半熟寻人－劳行人－阻六甲－生男山坟－宜改讼词－搁疾病－遇良医失物－北方移徒－吉

详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。

第三十三签中签。未宫

签诗版本一

石藏美玉在中心

得指何须向外寻

直待高人来剖析

恰如灵雨涤烦襟

签诗版本二

内藏无价宝和珍

得玉何须外界寻

不如等待高人识

宽心犹且更宽心

诗意此卦藏玉内寻之象。凡事待时可也。

解曰内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

圣意

家宅祈保。自身安。求财守待。交易迟。婚姻就。六甲男。行人阻。田蚕半熟。六畜旺。寻人劳。公讼搁。移徙吉。失物北方。疾病遇良医。山坟宜改。

诗文解译

签诗一

石藏美玉在中心

得指何须向外寻

直待高人来剖析

恰如灵雨涤烦襟

签诗二

内藏无价宝和珍

得玉何须外界寻

不如等待高人识

宽心犹且更宽心

整体解译

这事的内部是很珍贵的

不用再向外去寻求

不如等待高人来指点

这就能解开其中的奥秘了，你就宽心期待吧。

本签精髓宝藏自内寻，或待高人引，点出宝藏处，用之理事灵。

清凉月解

凡事做事

事情外表也许是平凡的，但是，许多事情是不能从外表判断的。你也不用向外去寻求自己所要的东西了，因为这东西就在内而不在外。若是不能发觉这宝藏的话，那找个高人指点，宝藏就能出现了。

爱情婚姻

若欲寻姻缘，缘在尔身边，他是你旧识，觉之喜欢天。

交往已多时，此人适配否，旁人来颇析，始知他不错。

若偶闹分手，这当如何是，欣赏他长处，莫看其缺失。

若有第三者，这又是如何，表现己优点，真金不怕火。

工作求职

创业事业

工作在何方，菩萨来指引，不必向外寻，就在己乡邦。

前景又如何，且看己专长，上级若赏赐，前途放光芒。

若要创事业，但须专业力。若寻好员工，就在己厂内。

考试竞赛

升迁竞选

若欲参竞试，理出己优势，善用己特长，能得荣誉光。

升迁或升官，需要贵人助，推荐己长处，登楼则有望。

投资理财若欲求发财，先看己财力，若财已富裕，何必再求财。

经商生意营商求掷噘u珍贵品，等待识货人，必有好业绩。

房地交易买卖房土地，委人来交易，直待内行人，则能成生意。

治病健康若欲治此疾，解药在心中，往内拔病根，此病即可瘉。

转换变更事虽不畅心，莫急求转变，原地好发展，尚有贵人扶。

求孕求子若问求孕者，生育没问题，自然能怀孕，此胎能怀男。

官司诉讼诉讼折腾人，胜诉求自己，检出关键处，理亏能光复。

寻人寻物东西没有掉，请往自内寻，或问周边人，必定可寻获。

远行出国若想求腾达，邦内有展望，贵人来明点，宽心求发展。

签诗故事一◇咬金聘仁贵

程咬金是唐朝开国元老，有一天，仁贵在山上午睡，突然发现咬金路过被老虎追，仁贵赶上，打伤老虎，救了咬金。

咬金欣赏仁贵武功，并给他金令箭一支，叫他去投军。

薛仁贵後来成为唐朝大将。

签诗故事二◇鲍叔进管仲

鲍叔牙乃是管仲的好友，早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他，刻意让管仲占便宜。後来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继位之後，公子纠被杀，管仲被囚车咚突貒S伸豆苤俚牟拍埽U叔牙建议小白勿将管仲定罪，甚至推荐管仲当上了国家宰相。（此段佳话被时人誉为「管鲍之交」、「鲍子遗风」）。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

儒家《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

详情请参考：

重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380

改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

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佛氏门中，有求必应，但是必须懂得方法，如理如法地去求。

佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。

也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。

然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5%，那肯定是潜意识控制大局。

也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。

佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。

然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。

所以佛教，不是宗教，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。

所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。

当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。

《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。

五戒十善：

五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。

十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。

真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。

能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。

附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据

这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。

量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）

上：http://tudou/programs/view/SzFsQRylqJU/

下：http://tudou/programs/view/1jhrfUAQ2qg/

《我们懂个X》续集 2006上：http://tudou/programs/view/Ft6RkOq6giE/

《我们懂个X》续集 2006中：http://tudou/programs/view/l1Clap3CVOg/

《我们懂个X》续集 2006下：http://tudou/programs/view/WYUirvL6X6Y/

附2：听经的次序及资源

可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm了解佛的一生，然后开始系统学佛。

学佛次第及相关资源：

净空法师网站 http://amtb.tw/

儒释道网路电视台http://amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm

视频版「认识佛教」http://amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

视频版「三皈传授」http://amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

转自净空法师网站，（Q&A讯问台）http://amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1

给新进的同修－初学导引

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

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《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。

《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）

http://amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876

净空法师网站 http://amtb.tw/

儒释道多元文化教育网 http://amtb.tw/rsd/rsd.asp

净空法师讲演总目录 http://amtb.tw/tape/tape.htm

佛学分类问答 http://amtb.tw/section1/fl.asp

弥陀网路教育学院 http://amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp

儒释道网路电视台 http://amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01

佛陀教育电视台 http://amtblive/live_player.asp

附3：改命造命的公案

了凡四训

http://amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80

俞净意公遇灶神记

http://amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195

OK，关于易经第42卦问姻缘和喜至卦问姻缘的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。