很多朋友对于吕端大事不糊涂指什么生肖和还看众生人人平等什么生肖不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

貔貅是招财神兽，不在五行之内，民间传说佩戴貔貅有招财进宝的功效，是一切邪魔病气的克星，对招正财、偏财都有所帮助，并且只进不出。貔貅的佩戴也是有所讲究的，如何佩戴貔貅才是正确的佩戴方法，才能更加有效的发挥开光的灵性，让其帮助主人招财纳福旺运。

现如今市面上面有很多材质款式的貔貅，其中和田玉、翡翠貔貅、黑曜石，金属等是大家最喜欢佩戴的材质之一，款式一霸王貔貅、如意貔貅、一步登天等居多。常见貔貅的材质有白水晶，黄水晶，粉水晶和，木材，陶瓷等，不同材质的貔貅其功效也是不同的。随身携带的貔貅配件一般为水晶，因为比较方便佩戴，也有装饰的作用。

吉照堂至尊貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。

如何找到适合自己佩戴的貔貅

属相为蛇、马，五行属性多为火的人群，红色是他们的幸运色，可以佩戴开光黑曜石貔貅，开光黑曜石貔貅对于属相-蛇、马的人命运、运势、情感以及财运等都有着一定的帮助。

属相为虎、兔，五行属性多为木的人群，绿色是他们的幸运色，可以佩戴翡翠貔貅，翡翠貔貅对于属虎、属兔的运势、财运、情感、快乐等有很大的帮助。他们的控制欲都比较强烈，因此绿色还可以平定他们的内心，使工作生活更有热情和积极性，又不至于太急躁。

属相为猴、鸡，五行属性多为金的的人群，白色是他们的幸运色，可以佩戴开光和田玉貔貅手链吊坠，猴和鸡具有光明、纯净、单纯、理想主义的特征，理性的他们会更客观的处事，让事情更圆满，彰显时尚品味，有利于自身的运气和财运。

属相为牛、龙、羊、狗，五行属性多为土的人群，黄色是他们的幸运色，可以佩戴摆放黄玉貔貅摆件手链，黄色代表着快乐、乐观，不过他们有时容易情绪低落，黄色为基调则对于他们的发展、情绪都有很好的催旺作用。

属相为鼠、猪，五行属性多为水的人群，黑色是他们的幸运色，可以佩戴黑曜石貔貅手链吊坠等，黑曜石本身为佛教七宝之一，有招财辟邪的作用，加上貔貅的能量，可以快速提高自己的运势，有利而无害。

貔貅具体的佩戴方法

如何佩戴貔貅有很多种不一的说法，首先大家应当明白，貔貅在单尊请购的时候，貔貅是不分公母的，只有在成对请购的时候貔貅才具有公母之分，佩戴貔貅一貔貅的头部朝向辨别公母，头部朝向左为公，反之为母貔貅。佩戴貔貅常见的有貔貅手链和貔貅吊坠，佩戴貔貅手链一般是一佩戴左手为宜，根据中国气学而来，左进右出，如果是佩戴黑曜石貔貅手链，左右手都是可以佩戴的，佩戴右手是可以阻止病气、煞气入体的。貔貅吊坠佩戴的时候，经常是以貔貅头部朝上佩戴为最佳，寓意光吞天下之财。

貔貅认主佩戴

开光貔貅第一次佩戴需进行认主，首先是清水净手，然后单独打开光貔貅，让开光貔貅的第一眼看到你本人，除了貔貅的眼睛和嘴巴全身抚摸一边，佩戴上身即可。貔貅除了招财辟邪转运，还具有镇宅化煞防小人等功效。貔貅是需要要珍珠貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。开光貔貅的佩戴是需要长期佩戴，才能发挥貔貅的灵性。

哪些人适合佩戴貔貅

貔貅是招财神兽，本身是不在五行之内的，和易经八卦是没有关系，更是跟神佛宗教没有任何关系，那些所谓的属虎的人，女人月经期等不适合佩戴貔貅是不正确的，貔貅是适合任何认佩戴的，正财、偏财，镇宅、辟邪都是会有所帮助。

生肖文化是我国一种十分特殊的文化，可以说，每个人都和生肖有关联，我们都有着自己的生肖，并且由于每个生肖的生辰八字不同，因此他们的因缘也是不同的，每个生肖都有自己的一些禁忌，那么貔貅是不是每个生肖都能佩戴的呢？貔貅的佩戴禁忌生肖有哪些呢？

关于貔貅的佩戴禁忌生肖有很多种说法，其中看到最多的就是属虎和属龙的这两个生肖。貔貅是龙王的九太子，他由于只食金银珠宝，因此浑身珠光宝气，龙王非常宠爱他，然而有一次貔貅在天庭中没有忍住而随处排泄，这一举动触怒了玉皇大帝，玉帝便对着貔貅一掌拍了一下。这一掌也就刚好封上了貔貅的排泄之处，从此貔貅就成为财富只进不出的瑞兽。很多人都会奉请貔貅希望能得到无穷财富，目前以吉照堂开光貔貅的效果是最好的，正宗佛门寺院开光加持，每月初一十五举行开光法会，每次法会均有现场图片视频，以便缘主分辨开光真伪。那么我们在佩戴貔貅的时候需要注意什么？貔貅的佩戴禁忌生肖都有哪些呢？

关于什么生肖不适合佩戴貔貅，流传的最广的就是属虎的人不能佩戴貔貅了。而之所以说属虎的人不能佩戴貔貅的原因是这样的，在我国古代传说中有青龙和白虎二神兽，而传说中还提到的是青龙和白虎是有矛盾的，但是青龙和白虎一般都是同时出现的，根本没有相冲的说法，因此属虎的人是适合佩戴貔貅。

而另一个属龙的人不能佩戴貔貅这样的说法更是无稽之谈，貔貅是龙之子。那么应该更能感受龙的想法才是，因此属龙的人是完全能够奉请并且佩戴神兽貔貅的。那么关于貔貅的佩戴禁忌生肖都有哪些呢？

我们之所以会担心生肖对于貔貅有影响无非就是怕他们之间的生辰八字有冲突。然而有些人可能不知道，对于貔貅来说是没有生辰八字之说的，貔貅是五行之外的神兽，因此生辰八字之类的是和貔貅并没有什么关联的，也就是说，貔貅的佩戴和人们的生肖是没有关系的。任何生肖的人都是能佩戴貔貅的。

大家都知道招财能力或者是辟邪能力比较强的神兽或者神佛，大家在佩戴上都会有很多注意事项，网上说有一些属相是和貔貅相冲的，所以貔貅并不适合所有人佩戴，很多缘友都想了解清楚这个问题，什么属相不能佩戴貔貅呢？

貔貅是龙王的第九子，是上古神兽，不是人人都能佩戴的，很多人都想知道什么属相不能佩戴貔貅，其实貔貅的佩戴和生肖属相是没有关系的，所以什么属相不能佩戴貔貅是个错误的问题，而貔貅是一种凶猛的神兽，年龄较大或者年龄较小的人群是不建议佩戴的，因为他们属于气虚较弱的人群，很难降服凶猛桀骜的貔貅，因此75岁以上的老人和14岁以下的儿童不建议佩戴的。

什么属相不能佩戴貔貅？网上流传最多的要数属虎的人不能佩戴。这种说法的起因是貔貅是一种比较凶猛的神兽，因此有“龙虎相争，必有一伤”的说法，而属虎的人佩戴可能会造成自身周边纷争不断出现，生活和工作都不得平静，其实这种说话并没有根据，属虎的人佩戴貔貅就更能旺财旺势的效果。

而另一个说法是属龙的不能佩戴貔貅，说貔貅是龙的第九子，而属龙的貔貅是属相相克，两条龙会相互攻击，会给佩戴者带来不好的效果。这种说法完全是无稽之谈，貔貅是龙之子，那么应该更能感受龙的想法才是，因此属龙的人佩戴貔貅更能使貔貅发挥更大的灵力。

吉照堂貔貅是国内众多貔貅品牌中的佼佼者，其功效令缘主争相请购，造型和材质也深受缘主的喜爱。吉照堂拥有黑曜石，金曜石，翡翠等各种材质的貔貅，能满足一切缘主需要的材质需求。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足，广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。

世间万物都存在着某种联系，以此来制约其间的平衡。对于佩戴貔貅这事来说，很多人都会认为和自己的生肖八字会有联系，结合自己的八字来佩戴比较合适的貔貅才是最好的。那么貔貅和生肖到底有没有相冲相克的说法呢？这也是很多想奉请貔貅的人急切想要知道的。奉请开光貔貅讲究是比较多，很多人也会问到属兔的人适合带貔貅吗？

属兔的人适合带貔貅吗？其实佩戴貔貅是跟生肖毫无关系的。貔貅虽然说是传说中的瑞兽，具有极强的招财准运的能力，但是并不是需要结合八字或者生肖来佩戴的。貔貅是瑞兽，但是并不在五行之内，所以跟八字是毫无关系的。其次，生肖是我们中国人经常用到的一种推算运程的方式，但是却与貔貅也毫无联系。

貔貅是招财旺运的神兽，庇护着主人一生的富贵与吉祥。为此很多缘友都有奉请佩戴的意愿，现在关于有些人不适合佩戴开光貔貅人群的说法，在我们的周围以及网络上流传。其中有包括各种属相、性别不能佩戴开光貔貅。有说属龙的，属虎的现在还有问及属兔的人适合带貔貅吗等等，也有说女性不能戴的。在这里给出正确的答案，貔貅在开光之后，大多数的缘友都是可以佩戴的。同时，貔貅并不在五行之内，与神佛菩萨的法相都是可以同时佩戴，这之间并不存在相克之说，各种生肖的缘主也是完全可以佩戴的。貔貅只有年龄在14周岁以下以及75周岁以上的不适合佩戴，作奸犯科之人不适合佩戴，其他的人群佩戴貔貅都是完全没有关系的。

那么我们知道了属兔的人适合佩戴貔貅，那么在佩戴的时候应该注意一定要奉请真正开光的貔貅佩戴才具有灵性来护主招财，没有开光的貔貅是不具有任何灵气的，只是普通的饰品而已。而佩戴开光貔貅也是与生肖没有冲突，佛法开光圣品众生平等。奉请正宗的开光貔貅可以在吉照堂，佛门寺院高修为法师主理开光，每月初一十五举行开光法会，每次法会也均有现场图片视频，缘主可以看到自己圣品开光的整个过程，开光真实招财灵验。

属兔的人适合带貔貅吗？我们已经清楚佩戴貔貅和属相没有关系，但是在佩戴时是需要注意很多方面的讲究的。任何生肖的人在佩戴开光貔貅的过程中是不能让其他的人来触摸的，貔貅开光之后是忠心护主，不需要其他的人来触摸。貔貅在佩戴时也不能沾染血液，在洗澡和房事的时候也是应当取下的。貔貅不能长时间直射强光，这个时候应该把貔貅佩戴在衣内。一段时间就需要为佩戴的貔貅进行清洁，可以用清水直接冲洗或者用干净的容器进行浸泡。

以上就是属兔的人适合带貔貅吗的详细介绍，属兔的人是适合佩戴貔貅的瑞兽的，而且任何生肖都可以佩戴，只要是喜欢貔貅的缘主都是可以将瑞兽奉请到自己的身边来，让貔貅庇佑自己，并不断的帮助自己提升运势。

可能是生肖牛🐮。

一般人都希望自己做一个“强者”，可曾想过“强”是什么？

钢铁强，但是烈火可以熔化它。

猛火强，但是大水可以熄灭它。

洪水强，但是太阳可以蒸发它。

太阳强，但是云层可以遮蔽它。

乌云强，但是狂风可以吹散它。

暴风强，但是高山可以抵挡它。

高山强，但是登山者能征服它。

征服强，但是死亡永远威胁它。

死亡强，但是修行者能克服它。

强，没有绝对的，因为强中自有强中手，人外有人，天外有天，对人而言，慈悲最大，因果最强。

谦虚柔和的人是强者，他能不招灾厄，逆来顺受，韧力十足，以柔克刚。不要用自己的情绪去判别事物，要有是非观念，凡事不要只看“果”，要去追查“因”。

人因为经常互相比较、计较，觉得别人待我不公平，因此惹出许多的是非烦恼。

世间真正的公平，就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。

不必气恼人间功利充斥，缺乏正义，更无须悲壮社会没有法理，不讲公平。因果之前，人人平等。“因果”二字，人人会说；但是“因果”二字的意义，不见得人人能懂。

凡人只能认识“果”，不能认识“因”；正是所谓“菩萨畏因，众生畏果”。凡人，在制造种种恶“因”的时候，不知道严重；一旦“果”报来临了，才知道大事不妙，却是悔之晚矣。

一般人在遭遇失败的时候，怨天尤人，恨你恨他；他不知道“以果推因”，必定是“因”的不正，才会招致如此结“果”。社会上一般人看事，也往往只知其一，不知其二。例如，有的人责怪父母不慈的“结果”，但却不知道父母不慈是缘于儿女顽劣的“原因”；有的人责怪儿女不孝的“结果”，但就不知道“因为”父母失徳，才会造成儿女的不孝。所以，凡事不去“推果寻因”又何能知道事实的真相，又何能还给事实一个公平、公道呢？

更有一些不明因果者，经常误解因果。例如素食诵经、慈悲行善的人，为什么遭遇不幸？公正的“因果”何在呢？殊不知此人在因果银行里的欠债未还，不能因为现在是好人，行好事，就可以不必偿还债务。

相同的，有人作恶多端，杀盗淫妄，可是却享尽荣华富贵，因果何在呢？其实，他在因果银行里拥有存款，不能因为他现在作恶，就不准他使用当初的存款。所以，“因果”者，有过去、现在、未来，三世循环的关系。

当我们看到植物开花结果时，就想到必然有人播种造因；当我们看到有人慈悲为善，就想到将来必然会有美好的结果。

真正因果的内涵，实乃宇宙世间善恶好坏的定律啊！

凶吉谁定？人到了迷惘的时候，就会想要算命卜卦，求神问路。签条最大的缺点，就是为人定凶吉，却不考虑因果。其实，人生的上上签或下下签，都是自己的行为造作而来。

徘徊在迷茫的人，最好能自问：此事合乎道德否？合乎正义否？合乎公理否？合乎法律否？而不要一味地求签问卜。人生，要交代给因果，交待给自己。

其实，周遭一切的好坏，与颜色、方位、数字无关，好与不好都是业的因缘，想获得好的结果，必须要有好的因、善的缘。

有一个皇帝微服外出，平时过惯呼风唤雨的日子，一旦微服在外，无人奉承，甚感不惯。一日来到乡下，又热又渴，道旁农夫盛情地奉上茶水一杯，皇帝如饮琼浆，回京后，马上差人到农夫家中，封了一个官衔。此事被当地一个落地秀才得知，心中不平，于是在土地庙题诗曰：“十年寒窗苦，不及一杯茶！”数年后，皇帝再度出巡该地，见到此诗，知道原委，于是不动声色地加了两行字：“他才不如你，你命不如他！”

人世间很多事，乍看是不公平的，强权、财富、智愚、美丑、机运……都使人与人之间不能公平。但是这只是表面现象，在因缘业报里，每个人的命运是有公平的究竟。所谓有句话，脚上的泡都是自己走出来的，怪不得别人。你前生在因果善恶银行里有存款，今生自可以受用，但光花用不积储也会很快用尽；你前生在因果善恶中负债累累，今生当然窘迫，但现在开始储蓄永不嫌迟。所以不必去怨叹公平与不公平！有一首偈语可以提供大家参考：

心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆；

心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫天。

心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶唯人召；

信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。

基因即业力

生命的密码，根据现在的科学家说，已经研究出来了，那就是“基因”！其实，生命的密码——基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。如果生命的密码“基因”，只是说它像细胞，是一个单位的话，基因还不够解释生命，应该用“业力”来说，更为恰当。

业，是身口意的行为，有善业、恶业、无记业。“假使百千劫，所作业不亡”，只要是身口意所造作的善恶业等，都会像电脑一样，在业的仓库里有了储存；“因缘会遇时，业报还自受”，等到善恶业的因缘成熟了，一切还得自作自受，这是因果业报不变的定律。

基因，只能说明个己生命体的因素，但佛教的业力，不但有个体的业，所谓“别业”，另外还有“共业”。例如，为什么有的人同生在一个家庭里？同生于一村，同生于一族？这都是“共业”。各方的人士同在一条船上，或同在一架飞机上失事了，有的人命丧黄泉，有的人大难不死，这就是“共业”中又有“别业”的不同。

生命的密码，由于基因的不同，于是发展出不同的生命体。吾人的业力会现行，会有果报，所谓“现报”、“生报”、“后报”。“现报”就如种子，春耕秋收；“生报”就是今年播种，明年收成；“后报”则是今年播种，多年以后才能收成。所谓“不是不报”，只是“时辰未到”而已。

“因缘业报”，是颠扑不破的真理，是必然、永恒、平等的真理；科学家“基因”的发展，只是更明确地解释了“业”的内容与功能，如此而已！

远祸求福

人人都希望“趋吉避凶、求福远祸”；然而世事多变，一切都不能尽如人意。当遭遇到财物损失、家人不幸、自身灾难时，不要完全怨天尤人，祸福已经成形，等于火势蔓延，不易扑灭，应心存慈悲、正直，有时候祸患反而转变为福报。

《淮南子》中有个故事：一位老翁，失去一马，心种非常懊恼。但不日后，失去的老马反而带回一匹骏马，老翁因失马而得马，心中非常高兴。但不久其子因为骑马被摔，负伤在床，因此他又感觉得马是祸。当时正逢战争，征召壮丁赴沙场，其子因伤，得免入伍，终而保得一命。所以说“塞翁失马，焉知非福”。

其实我们每个人对祸福的看法，都应该知道所谓“祸福都是因果的写照，因果都是祸福的定律”；平时应该注意所行所为，要培养福德因缘，如此自能消灾免祸。

一般人最易疏忽的，就是人在得意的时候，往往埋下了“骄恣必败”的种子，老子说：“祸莫大于不知足”；佛法说：“祸莫大于有‘三毒’”。三毒就是贪、瞋、痴。《菜根潭》也说：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”假如吾人想要避祸求福，应该断恶修善，五戒十善，慈悲喜舍，不贪不嗔不痴等等。无有自私邪执，如此，管它“祸兮福兮”，必然能够得福而远祸矣！

得失各有因缘。是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。

对着山谷讲话，山谷的回音就是你的原音呈现。你对着山谷说“我爱你”，山谷就回给你“我爱你”；你对着山谷大喊“我恨你”，山谷也会回给你“我恨你”。有人幸福，有人不幸，看起来都是外在的因素，实际上，幸与不幸，唯人自招！是祸是福，主人不能赖账的喔！

关于吕端大事不糊涂指什么生肖的内容到此结束，希望对大家有所帮助。