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《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。

作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。

《兰亭集序》是中国晋代书圣王羲之所作。

《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭（今浙江绍兴西南兰清）盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法，认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后将它一同葬入陵墓。

《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往住不得其门而入。

单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化，有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵。

这也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在，所谓“不激不励，风规自远”（唐·孙过庭语）正应是对《兰亭序》之神最恰当的评语。

作者简介：王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

参考资料来源：百度百科-兰亭集序

《兰亭序》的寓意是自由、舒适、得意、豁达、超脱。

1、自由

《兰亭序》所表达的寓意为自由。在《兰亭序》中，王羲之写道：“东篱乐，意匠已忘。居攸好，颇得清时”。这里的东篱指的是当时官府用于围墙的竹篱笆，而意匠指的是装饰花纹。可以看到，王羲之并不关心繁琐的装饰，而是着重追求自己内心的感受。在书法创作中，他不受任何外界的限制，完全展现了自由思想和表达自身风格的自由氛围。

2、舒适

《兰亭序》所表达的寓意为舒适。王羲之在《兰亭序》中写道：“山光悦鸟性，风景画人心。”王羲之行书之美，在于用笔墨描绘出江南水墨画般的景象，让观者感受到翰墨之美。这里所表达的寓意为舒适，即使在茫茫书海中，也让人感受到心灵上的放松和轻松愉快的感觉。

3、得意

《兰亭序》所表达的寓意为得意。王羲之在《兰亭序》中写道：“前人之述备矣，而所未尝言者，独心自得耳。”王羲之在自我中能够以自身的创造力和独特的个性风格成就卓越，取得得意的成果。同时他也以成就来告慰自己曾经的苦恼与辛劳。

4、豁达

《兰亭序》所表达的寓意为豁达。王羲之在《兰亭序》中写道：“乃心中之物也。形于字而神于气，方寸因之而流溢出。”王羲之用“方寸”来描述表达书法时的自我心态，这是从内心深处流溢出来的豁达自信。正是因为这种豁达自信，才能成就他在书法方面的卓越成就。

5、超脱

《兰亭序》所表达的寓意为超脱。王羲之在《兰亭序》中写道：“群贤毕至，少长咸集。此地之人，无不乐此道气。然后极情于文，往往致之。”这里所表现的超脱寓意是超越自我，将自己的成果和价值超越到更高的层次上，达到超脱的境界。他不仅从书法的角度超越了时代的局限，更从人生态度的层面超越所谓的名利，超越了凡俗，走向大道。

以上内容参考百度百科-兰亭集序

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