本篇文章给大家谈谈五音配五行的原理，以及字音五行对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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汉字的五行属性怎么定义?我在此整理了汉字的五行属性定义的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

一、看汉字部首偏旁(即依据字形来定汉字五行)

土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。

缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗?比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。

二、看汉字笔画数(即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法)：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。

这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。

1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水

缺点：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画，土3画，依这样的理论木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通和笑话之处。

三、根据读音划分(即音韵五行)

五行属水的汉字

根据汉字读音划分的音韵五行。

缺点：极少有人使用，这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的。

比如：唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w

舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l

牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y

齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

喉音属五行之水，拼音：g，k，h

四：看汉字本身涵义(即字义五行，公认的最能体现汉字本来意义的一种五行界定法)：

优点：该法为目前界定汉字五行最准确和最合理的一种方法。另外说到汉字的字义五行，有点我们需注意：字意五行有强弱之分。如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。

最后，我们来谈谈应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?

首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行?关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。

“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。

九星五行属性：

太阳星属火，太阴星属水，罗睺星属金，计都星属土，火星属火，木星属木，水星属水，土星属土，金星属金。

九星吉凶属性太阳星吉，太阴星吉，罗睺星凶，计都星凶，火星凶，木星吉，水星吉，土星中性，金星凶。

命主生年阴阳无论是男命还是女命，其生年都是由干支组成的。因天干有阴阳之分，所以就有生年阴阳之说。凡天干为甲、丙、戊、庚、壬的，生年为阳;凡天干为乙、丁、己、辛、癸的，生年为阴。

弄清命主生年干支及纳音五行，以及流年的干支、纳音五行。

九星五行吉凶所属

人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，(必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验)

一白：五行属水

一白水先天在兑(西方)，后天居坎(北)上，应贪狼之宿，号为(文昌)，其色白;士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。

一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」

一白水，于身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变;玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」

汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。一、字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。二、字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行如？？，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将？？之？？，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。三、音韵五行法在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最___老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚)，我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙(门齿)和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木;《内经》称：“心主舌”，又《灵枢。脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：唇音属五行之土拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火拼音：d，t，n，l牙音属五行之木拼音：j，q，x，y齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水拼音：g，k，h五音分属五行，在中医引导(气功)理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“？渥郑？渲鞣危_瘟_逶啵_芊缂幢侨__屑沧？渫履芍沃_：亲郑_侵餍模_牧_啵_娜壬喔桑_屑沧骱峭履芍沃_：糇郑_糁髌iii_17._剑_11.鹑燃创浇梗_屑沧骱敉履芍沃_P曜郑_曛鞲危_瘟_浚_墼聘位鹗(16)蚰砍啵_屑沧餍晖履芍沃_N_郑__魅_梗_屑沧魑_履芍沃_！币陨霞雌_χ械摹傲_志鳌保_且恢滞ü_缕_(5)__可碇尾〉男奚硌___馈K淙黄浞椒ú7.侨绱思虻ィ__湟宰忠粑_檬窍拭鞯奶厣_？不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。四、数理五行法所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木;各数字的尾数为3、4者，属性为火;各数字的尾数为5、6者，属性为土;各数字的尾数为7、8者，属性为金;各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方：一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。二、有些特殊部首按规定笔画计算。(1)“氵”四点水算四画。如：清、洁等;(2)“扌”__旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画，如即、邓、邝等;(8)“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字计为五画;(10)衤(衣)，以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。如狄、猛、独等;(12)忄(心)，竖心旁，以心字计为四画;(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”)，这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)这样的大笑话。汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。。

好了，关于五音配五行的原理和字音五行的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！