很多朋友对于几何图形有哪些和有几何不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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人生几何意思是人生时间有限，“对酒当歌，人生几何？”是一句名言。对着美酒，伴随着歌舞，人生时间有限。这里讲“人生几何”意思是人生时间有限，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。后也用来指及时行乐。

扩展资料：

人生几何出自曹操的《短歌行》

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

几何图形，即从实物中抽象出的各种图形，可帮助人们有效的刻画错综复杂的世界。

生活中到处都有几何图形，看见的一切都是由点、线、面等基本几何图形组成的。几何源于西文西方的测地术，解决点线面体之间的关系。

几何图形分为立体图形和平面图形，各部分不在同一平面内的图形叫做立体图形；各部分都在同一平面内的图形叫做平面图形。

几何图形，即从实物中抽象出来的各种图形。生活中到处都有几何图形，我们所看见的一切都是由点、线、面等基本几何图形组成的，无论对象多么的复杂，都可以用点、线、面去化简和归纳，有效的规划错综复杂的世界。几何源于西方的测地术（土地的测量），用来解决点、线、面、体之间的关系。无穷尽的丰富变化使几何图案本身拥有无穷的魅力。

1.关于几何放诗句

关于几何放诗句 1.关于月的诗句有几何

1.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）

3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）

4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）

5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）

6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）

7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）

8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）

9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）

10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）

咏月名句积累：

1、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔：月亮。《古诗十九首•孟冬寒气至》

2、明月照高楼，流光正徘徊。三国魏•曹植《怨歌行》

3、月皎疑非夜，林疏似更秋南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》

4、明月隐高树，长河没晓天唐•陈子昂《春夜别友人》

5、海上生明月，天涯共此时唐•张九龄《望月怀远》

6、灭烛怜光满，披衣觉露滋唐•张九龄《望月怀远》

7、滟滟随波千万里，何处春江无月明唐•张若虚《春江花月夜》

8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐•张若虚《春江花月夜》

9、月出惊山鸟，时鸣春涧中唐•王维《鸟鸣涧》

10、白云千里万里，明月前溪后溪唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》

11、明月出天山，苍茫云海间唐•李白《关山月》

12、长安一片月，万户捣衣声唐•李白《子夜吴歌四首》

13、月色醉远客，山花开欲燃唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》

14、白云还自散，明月落谁家唐•李白《忆山东二首》

15、人攀明月不可得，月行却与人相随唐•李白《把酒问月》

16、今人不见古时月，今月曾照古时人唐•李白《把酒问月》

17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多唐•杜甫《一百五日夜对月》

18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐•杜甫《漫成一首》

19、春去秋来不相待，水中月色长不改唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》

20.月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》

21.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》

22.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》

23.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》

24.万影皆因月，千生各为秋。唐刘方平《秋夜泛舟》

25.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。唐刘方平《月夜》

26.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。唐韩愈《山石》

27.晴云如擘絮，新月似磨镰。唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》

28.天下三分明月夜，二分无赖是扬州。唐徐凝《忆扬州》

29.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋晏殊《寓意》

30.明月却多情，随人处处行。宋张先《菩萨蛮》

31.云破月来花弄影宋张先《天仙子•送春》

32.明月净松林，千峰同一色。宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》

33.可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。宋苏轼《西江月》

34.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。宋苏轼《前赤壁赋》

35.此生此夜不长好，明月明年何处看。宋苏轼《中秋月》

36.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》

37.明月有情还约我，夜来相见杏花梢。清袁枚《春日杂诗》

38.一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》

2.与几何形状、建筑有关的诗句、古语

桥

乌鹊填应满，黄公去不归。势疑虹始见，形似雁初飞。

妙应七星制，高分半月辉。秦王空构石，仙岛远难依。

楼

百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。

笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。

《黄鹤楼》

贾岛

高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。

青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？

岸映西州城半出，烟生南浦树将微。

定知羽客无因见，空使含情对落晖！

《阿房宫赋》

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

长城

（唐•汪遵，）

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

3.含几何二字的古诗词

短歌行

魏晋·曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

4.对酒当歌人生几何是那首诗的诗句

短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。翻译：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我.《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。

那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。

又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。

所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。

所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。

“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。

放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。

‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。

曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经？？郑风？？子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。

他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经？？小雅？？鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来。

文章到此结束，如果本次分享的几何图形有哪些和有几何的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！