其实绣绷正确用法的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解绣绷的寓意是什么，因此呢，今天小编就来为大家分享绣绷正确用法的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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珍珠塔园最佳时间：属亚热带季风海洋性气候，多雨、潮湿，气候温和。苏州的四季很分明，但一般来说，冬夏季较长，而春秋季较短。与南京、上海两地相比，苏州的冬天暖于南京而冷于上海，夏季热于上海而凉于南京。

苏州四月的气温不是很稳定，升温快，但时常会出现低于0℃的“倒春寒”天气，六月进入梅雨季节，七月是一年中最热的月份。

珍珠塔园,位于吴江同里镇，,即明代嘉靖年间南京河南道监察御史陈王道的府第。

陈府因“珍珠塔”故事在江南家喻户晓，新修复的珍珠塔园，由仪门、轿厅、宏略堂、堂楼（陈翠娥小姐绣楼）、书楼、花厅（玉兰堂）、茹古斋以及备弄、厨房等建筑群和船坞组成。

御史府的大门厅，古称仪门，门前有石雕平升三级的图案，相传人们经过时踩踏，可升官交好运。进了仪门，便是轿厅，是客人下轿之处；两边排列的执事牌，表明了主人的身份和威严。天井对面水磨砖的照墙正中是砖雕的牡丹图案，寓意吉祥富贵；四角的蝙蝠和双桃代表着福禄双全；须弥石座上浮雕着十鹿、八骏、和合二仙等图案。

宏略堂是陈府的大厅，是主人接待贵宾或举办婚丧庆典的地方。宏略堂取义于“宏图伟略“之意。堂内楹联”传家有道唯存厚；处世无奇但率真“，以及两侧耳门上的“咏仁”、“蹈德”，说明了主人追求儒家的做人理念和诗礼传家的愿望。

云兰堂是珍珠塔故事发生的主要地点。楼下中间是主人夫妇的起居之地，东侧是主人夫妇的卧室，西侧是太太丫环的卧室。登上十八级楼梯便是小姐陈翠娥的绣阁，房中布置有画桌、书架、绣绷、棋桌、琴桌、湘妃榻等。

后花园以清远堂为核心，凭水而筑，为一四面厅。小兰亭俏立山顶,独眠云间。景明轩与水流云在轩隔水遥相玉立。画舫静泊柳岸，待人渡津。绿筠山房修竹拥翠，是主人在园中静读诗书与古圣贤对话之处。古戏台画栋雕梁，供主人闲时听曲观戏。园中山涧流水潺潺，假山耸峙，长廊曲折通幽，石桥临水锁澜，廊桥飞虹卧波，池水碧波潋滟，林木葱茏秀翠，鲜花四时不绝。

花园旁是祠堂。出祠堂,小河尽头是巍峨的牌楼，原建于1580年，同里人称陈家牌楼，是古镇的一处标志性建筑。正中额题明万历皇帝赐书的“清朝侍御”四字，以表彰陈王道监察官员、为官清正。

珍珠塔的故事将随着这座塔园，伴随着同里走向未来。

古代生育习俗：报更、乞奶、过三朝

古时中山人在新生儿出世后，如生男婴称为“添丁”、“添男孙”；生女婴则称之为“添千金”、“执个妹”（中山话读作[mui1]）等。在婴儿一出世，其生父就备好染红的熟鸡蛋，煮好的猪脚姜等，送去岳父家，习惯上称为“报更”或“报生”。有一些客家人，生男孩报更时，提一个茶壶，壶嘴向前，在壶的“流”上（壶嘴）或壶盖中，挂上两颗龙眼（桂园）。另外，在壶嘴上插上红纸和香柏或万年青，壶内装上自已酿制的糯米酒，送给外家，表示报生。生女者，壶嘴朝后，不加其他饰物。外家收下报更酒后，回敬一壶糯米，放上两只红鸡蛋，表示吃了娘家的米和蛋可以身强力壮快高长大。不管生男生女，中山人都有送姜醋或糯米酒的习俗。当外家收到这些“报生”物品后，会马上将这些“报更”物品分给左邻右舍，表示分“报生酒”。

传统上，新生儿出世三天，忌生人入产妇的房间。清崇彝《道咸以来朝野杂记》载：“三日洗儿，谓之洗三日”。因此，新生儿出世三天，俗称为：三朝、三日、洗三、三诞、送更等。如沙溪一带新生儿三日时，外家要送鸡蛋、生姜、猪脚、生鸡、米酒以及新衫裤、帽子、背带、“披”（被）仔毛毯等物，称之为“三诞”、“送更”。当主家收下这些礼品后，即回送煮熟的猪脚姜、醋蛋等食物及红包，这就称为过三朝。一般来讲，新生婴儿在出生后的第三天，都要为其洗澡，谓之洗去污秽，保佑新生儿健康成长。

乞奶。从妇女的生理上来讲，当新生儿出世后的初期，母亲是没有初乳或少奶汁的，因此，在历史上有乞奶的习俗。据一些族谱和老一辈人传说，过去凡生男孩的人家，在新生儿的初次哺乳前或在出生后的一个月内，要向生女儿的人家乞奶，而生女儿的人家，则向生男孩的人家乞奶。不管男方女方乞奶的哺乳者，必须是生下子女满四个月或以上的母亲，如果不满四个月的，会“喜冲喜”不吉利。这种习俗称之为“乞奶”或“乞缘奶”，寓意婴儿长大后，会有好姻缘，也寓意乞奶后产妇的奶水会有源，以后的奶汁会源源不断，使婴儿有好的奶汁和好养育。这与过去雇奶妈是有区别的，据说乞奶后，产妇就会有足够的奶汁喂养婴儿，但这只不过是过去的风俗，现在的产妇，当婴儿出生后，多喂奶粉或合成奶汁，很少有乞奶的现象了。

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