大家好，如果您还对十年大运没一个好的 十年大运如何交运不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享十年大运没一个好的 十年大运如何交运的知识，包括命理怎么才能交到火运的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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十年大运没一个好的 十年大运如何交运九运对什么人不利,丁火命的人在下九运会有好运吗十年大运没一个好的 十年大运如何交运每个人都有自己相应的运势命理，关于十年就是一个大运，运势是根据生辰八字进行预测的。今天我们就一起来看看关于十年大运没一个好的，十年大运如何交运的相关内容。
十年大运没一个好的1
乾造：庚申年，辛巳月，辛卯日，丙申时。
辛金生于巳月，其时逢初夏，辛金逢巳之火月，是十二运中之死运，即逢体囚，时上透官星，取正官为命局当中之格局。忌丙火之燥烈。喜水来淘洗也喜金性可调愈焕发。所以以金水为喜用神。
综观你整个命局，是属于金火交战的状态，金多威武刚烈，火旺性急。申上官星无气，只能得到平常的衣禄，为普通之命造。年干和年支都是比劫，有独立分家或创业之倾向，月上比肩坐正官，时支为劫财，正官坐比劫，争权夺利，是非不绝，也代表是兄弟不睦。有被人连累受害及色情之灾。
你的八字当中有六金为比劫，比劫太旺，用命理上来讲就是比劫重重先克父，克了父母再克妻。而且你八字当中不但是比劫重重，还有有严重的包局现象，为比劫两头居，外面光滑里面虚。一生六亲不和，兄弟朋友也皆不成，也很难交到真心的朋友。
在排你八字之前就知道你本身是存在很大问题的，你的字里行间有的只是他人如何不好，身边人都不好，有一种总有刁民想害朕的状态。却没有任何反思自己本身是否存在问题，生活当中如果几个人不喜欢自己很正常，因为不可能每个人都喜欢自己，但如果每个人都不喜欢你，那就真的要反思下自己在为人处世，言行上是否有问题了。人是没有完美的，就怕不能发现自己的缺陷，何况还是近不惑之年。或许说的过于直接，在你心里会想南老师也是不理解我的人。但既然给我留言了，有这个必要提示你才好。
回到你八字来说，比劫旺带羊刃还有一个特点，不但脾气又臭又硬，而且死要面子不服管。在家属于克父母，在单位工作克领导，不管到哪里工作做事都是一样，总之谁管，或者有这个管理的职责，就会克谁。其中特别是金的羊刃更为明显。跟朋友在一起还爱说大话吹牛皮，结婚又是大男子主义，就是家务不干，对妻子不能平和平等的沟通对待，反倒觉得像仆人，做的好也不满意，这样造成一生感情也不顺利。
总体上来说，其实自己应该多反思一下自己，出现问题，先反思自己，如果只会从他人身上找毛病，那自己永远都不会改进，也不利于亲人朋友感情关系。运气不好，不能怪别人，只能怪自己。
在你事业及感情方面，十年一个大运，2016年到2025年走的乙酉大运，在事业方面还是碌碌无为，做什么都不顺利，事业不稳定，还会有变动。感情上由于大运冲了婚姻宫，没有什么好的婚姻运，即使谈了也会分离。
从2026年至2035年走丙戌运，此大运也并没有什么好的发展，压力大，各种问题也很多，发展有限。在感情方面由于太岁合了婚姻宫，有了婚姻的机会，但也是问题很多，想要结婚还需要多努力。还是要调整自己才行。
总的来说，你不太喜欢受制于人，给人做事容易带来烦恼，自己做点事情才得一些稳定。但是一生事业上也没有什么太大的发展。平平淡淡才是真，稳打稳扎才好。感情方面还是找找自己问题，只有自己珍惜，好好经营，才会有婚姻运，否则遇到再多也不长久。
十年大运没一个好的2
相信朋友们都听说过一句话：三十年河东、三十年河西。从人的命理大运来说通常是十年一个大运、五年一个小运。
命理学中“大运”是在四柱八字的月柱上按照“阳男阴女”顺排、“阴男阳女”逆排的规律推排出来的，每一步运为十年，即十年换一步运。
与大运相关联还有一个词叫“流年”，流年在命理学上是“常用名词”，其意义非常浅显易懂，等于是“年的运程”。
如果一个人的流年大运不好，那么，即使你住在旺宅，也会遭遇负能量，从而给事业、情感、健康等带来消极的影响。不过，仔细起来看，人的流年大运也因人而异。郑博士举例，有的人大运可能是八年一个循环，也有的人则是十二年一个循环，把握住了自己的流年大运规律，那么，就可以扬长避短，否则就会很无奈、有回天乏力之感觉。
说到这里，有朋友可能会问郑博士，如何知道自己的流年大运呢？当然这需要借助命理学工具来测量，如同到医院体检一样。命理学上的工具很多，最最主要的就是排测命理八字，也就是坊间流传几千年的“算命”。一个专业水准很高的命理师傅，能将一个人的命理流年大运把脉很准；反之，没有专业水准和经验的人则往往不能把握人生命理真谛。下面郑博士说一个真实故事：
有一位大名鼎鼎的电影人叫郭宝昌，他出生于1940年8月，北京人，1965年毕业于北京电影学院导演系。他以毕生心血拍摄了40集电视连续剧《大宅门》等。
郭宝昌原名李保常，出生在北京一个贫困工人之家，父亲冻死于街头，两岁时他被母亲卖掉。几经转卖之后，被同仁堂乐家乐四老爷收为养子，随母姓改叫郭宝昌。现实中的“大宅门”就是有“国药第一家”之称的北京同仁堂药店。郭宝昌在大宅门里生活了26年，目睹了同仁堂的荣辱兴衰。从16岁起，他就开始写这个题材的小说，期间几经风波，甚至入狱，手稿3次被毁。1959年考入北京电影学院导演系，毕业后被分配到广西电影制片厂工作。文革十年耽误了郭宝昌的艺术青春。
中国人喜欢把十二年划做一个段落，十二年前郭宝昌拍了电视剧版《大宅门》，十二年后郭宝昌做了话剧版《大宅门》，在郭宝昌走过了六个十二年后，郭宝昌有没有试图总结过自己的人生路呢？
郭宝昌如是说：我十六岁的时候，北京一个很神的算命先生给我算过命。他那会儿六、七十岁，双目失明，当时无数名人都找他算过，非常灵验。有人跟我说我不是这家的人，我就想算一算自己到底是从什么地方来的，谁买的我，谁卖的我，父母在哪，于是我偷偷跑去找他，还不敢让我妈知道。那会儿我只知道我父母双亡，他一开口，我就目瞪口呆了。到现在我都记得他说的头一句话，你自幼父母双亡，姑妈养大最好，恰恰买你的这个老太太，先放在她的娘家，你管她叫姑妈。我说你是不是知道我的事，他就急了，说你可以不信，但不能质疑我的人格。
郭宝昌：他说，你是十二年的运，就是一个十二年一变。说我二十三岁左右有牢狱之灾，我觉得特别不可思议，这不是胡说八道么。但二十四岁我成了反革命，进劳动农场改造。然后说我中年没钱花，没有祖业继承，我觉得更不可思议了，我没钱花？我家财万贯怎么可能没钱花。结果人到中年，文化大革命，都被抄了。三十六岁打到四人帮，我得到***了。四十八岁，到了深圳，进了制片厂。六十岁拍摄大宅门，他说我晚年发迹。他算到我六十四岁就没有命了，他说他算不出来了。我问他是不是我就活到六十四，他说应该是这样，但人的命运是可以改变的，假如你六十四能过这个坎儿，应该能活到七、八十岁。
郭宝昌：六十四岁那年，我的天呐，我连门都不敢出。那一年老老实实在家呆着，在家呆着都怕房塌了。我老婆也说，少出门，少坐车，别坐船，别坐飞机。结果混过去了。
经历了这么多人生的沟沟坎坎，过了无数生死观，九死一生的活下来，这不是平常心能应付的。我不愿意被蹂躏、践踏，为了维护尊严，我也曾经去自杀，就是没死成。其实很多人熬不过去了，失去了生命，你说是他们想不开吗？不是这个问题。没有经历过生死关的人，很难去体会。我能活下来，很幸运，但现在回忆起来，我也并不觉得当时想到死的自己太幼稚。人活在世上，是应该有尊严的，当一个人完全失去尊严的时候，活着没什么意义。
周易预测特别提醒：
命运十二年一变，如同人经过十二年就来一次本命年，本命年是十二年一个循环，轮回到每个人的生肖这一年就叫本命年，是人运势、财气、健康、感情等的一个循环周期。本命年这一年相当于人的出生之年，出生时各方面很脆弱，也决定了未来十二年各方面的发展状况，这一年要相当注意，本命年过得好与坏，直接关系到下一个十二年的周期运程。因此，凡是本命年的朋友以及当年冲犯太岁的朋友，都要有相应的化解。郑博士举例，2013蛇年，属蛇、猪、虎、猴、鼠的朋友就是到了命运“坎”的阶段，要认真化解迈过去。
1、命运是命和运的结合。命是先天的，就是你父母给与你的；而运则是后天的，是可以改变的。
2、要想知道自己的流年大运，就必须请专业的师傅进行排测命理。如同到正规的医院体检一样。
3、注意谨慎到网上排测和随意请人排测，否则不仅不能准确了解自己的流年大运，反而会误诊。
4、了解自己流年大运，你就可以扬长避短，知道自己该干什么不能干什么，就能化腐朽为神奇。
十年大运没一个好的3
民俗知识：大运。我们平时所说的“撞大运”，与命理中的“大运”，并不是一个意思。命理中的“大运”，是根据出生月份排出来的，与八字配套的人生运程，该“大运”十年一步，一步一换，有好运，也有坏运，好坏要根据八字日干的喜忌而定。如果行上喜用的大运则应吉，如果行上忌讳的大运则应凶。也可以说，大运是命局吉凶在时间段上的具体应验。
平时所说的“大运”，则是“好运”的代称，也有”幸运“的意思，并无贬义。就象广告里说的“大运摩托”一样，其实就是想表达“好运摩托”的意思，平时所说的“撞大运”也是撞到好运的意思。
所以，命理中的“大运”有好有坏，有时告诉你，几岁起运，目前行在什么大运上，将行什么大运，并不一定是好运，非常有可能是坏运。而平时所说的“大运”纯属娱乐，纯属希冀，二者有本质的区别，绝不可混为一谈。
一个人运气“由衰转盛”的1个信号：
面对挫折，心态平和
《商君书》云：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”
胜败乃兵家常事，胜利了不能骄傲，失败了不能灰心，这才是王者之师。如果一个人因为暂时的失败就深受打击、无法面对，那后面会有更大的失败等着他。相反，如果一个人面对挫折能心态平和、继续向前，接下来的运气就会越来越好。
明代王阳明，创立“心学”，成就非凡，可谁知他在二十二岁时参加会试，接连两次落榜。在封建社会，科举考试是很多人改变命运的机会，十年寒窗，一旦失败，确实是重大的打击。有很多学子也是因为科举考试落榜，而郁郁寡欢。
然而，王阳明却能对此心态平和。他说：“世人以不登第为耻辱，我以因为不登第而动心为耻辱。”别人都认为考不上是耻辱，王阳明却认为因为考不上而耿耿于怀才是真的耻辱。正因为有着良好的心态，王阳明才能在挫折中始终保持学习的动力。
万行大和尚曾经说过一句经典名言也大有此意：善恶不住方脱俗，成败无心算真人。
笔者认为，看待任何问题都必须具备太极思维，太极思维，是一种境界。是一种恒守境界。中国的文化把这个境界叫做道。我们在日常运用中，把它看做是一种思维方式，一种态度和境界。心能转物，就要确保心境有一定的定力。这个定力，是对心态境界上有个一定的操守、坚持。这是非常不容易的。因而，太极思维，既是见地，也是一种修炼。
一个人运气“由衰转盛”的第2个信号：不忘初心，事上磨练
屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
人生路如此之长，在追求自己理想的过程中，起起伏伏，实属正常。如果因为暂时的打击就忘记初心，又如何实现理想，如何等来好运气？但凡有所成就、能等到好运的人，都是不忘初心的人。
因缘浮散有定数，初心无悔耐前行，
浮名应是身外物，不着方寸也风流。
这是一种大气魄！
有人说，今日之苦，人生之幸；岁月漫漫，山不转水转。
甘与苦，皆为生活本真的味道。须感谢过往，相悦初心，生命中之拥有，千姿百态，
明与暗，聚与散，恩与怨，没有过不去的坎，没有吃不下的苦。理应坦然，且须淡然！
月常有圆，心难圆，愿你常怀虔诚，不分庙宇荒寺。劫灰满目，仍要懂得慈悲。
愿你忠于初心，不惧世事动荡。历尽沧桑，依然保有信仰。个人运气“由衰转盛”的第3个信号：与人为善，积累人脉。
笔者认为：一个人是否在未来有好运，取决于在运气不好的时候都做了什么事。
坏运气不会无缘无故走掉，好运气也不会凭空到来。凡事相信：存在，即合理，存在即合理，如果觉得不合理，说明你没有认识到它的合理性。
在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
如若真要参透运气背后的玄机，不过一句朴素的劝诫而已：
人有善念，天必佑之。
在我修行过程中，亲历种种困顿和磨度，也曾天真，也曾肤浅，也曾执着，无论来自感情还是现实生活，都曾经让我一度黯然神伤，但是我学会了隐忍和接受，毅力和道心得到塑造和强化，不再强求，自然修行，这不是一般人能接受的，天不得时日月无光，人不得时利运不通，虽然富贵穷通皆在造化，但是修行本身就是对抗命运之争，人最重要的是在什么环境下做什么事，命盘就会一步步倾斜，得到滋润和解脱。人这一生，不容易放下，从生来小拳头就攥得紧紧的，这个时代，是忧患时代，很容易活的累，活的迷茫，生命能量的脉络越来越接近桎梏又何来的云水禅心呢。得不到的时候，死命追求，一旦到手，忽又明白，辛勤如山王，不如积星福，须知世上有为财，水火盗贼俱可夺。
以上就是关于十年大运没一个好的，十年大运如何交运的相关分享，仅供参考。每个人的运势都是起起伏伏的，没有人能够一直都有好的运势，大家理性看待。
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九运对什么人不利,丁火命的人在下九运会有好运吗提起九运对什么人不利，大家都知道，有人问丁火命的人在下九运会有好运吗，另外，还有人想问“一命二运三风水四积五读书六名七相八敬九交贵人十修身”是什么意思？，你知道这是怎么回事？其实三元九运是什么？三元九运当中的金木水火土对八字命理中有影响吗？比如我的用神是火，是不是三元九运走到，下面就一起来看看丁火命的人在下九运会有好运吗，希望能够帮助到大家！
九运对什么人不利 1、九运对什么人不利:丁火命的人在下九运会有好运吗九运对什么命人好。
2、“一命二运三风水四积五读书六名七相八敬九交贵人十修身”是什么意思？李居明九运的预测。
3、三元九运是什么？三元九运当中的金木水火土对八字命理中有影响吗？比如我的用神是火，是不是三元九运走到风水学中二十年为一运，一元包括三运也就是六十年，当然有影响了，比如现在是八运土就比较旺九紫离火运对喜金水的人。
4、九运对什么人不利:喜水木的人走九运是忌运吗？这个是没有关系的因为呢这个九运呢是一个大趋势，但是每个人的有每个人自己的大运
5、九运对什么人不利:什么是风水风水就是：当你不自信的时候，想起了风水！三元九运暴富的小行业。
什么才是真正的风水？2044年到2063年上元一运解说。
自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。2044到2063年一运坎水。
在地球上，占**体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。2024至2043年旺山旺向表。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水庸俗化了。
什么叫，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也同样是。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。国运********。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华的繁衍发展做出了不可磨灭不容的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该九运火旺好还是缺火好。
是一种古代人类繁衍生息，安民等活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，2024后九运**生肖。
是一种中国传统的**文化，
是一种趋吉避凶的术数，九运风水**的城市。
是一种流传了几千年的民俗活动，
是一种中国独有的以天人合一调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，下一个国运为什么是火。
是一种科学与玄学相提并论的、精华与并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。九运离火八字喜火的人。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。九运买几楼的房子好。
几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。九运中国哪个省最旺。
根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。九运最旺的楼层。
七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。
这是风水学的基础。
三元九运是什么？三元九运当中的金木水火土对八字命理中有影响吗？比如我的用神是火，是不是三元九运走到这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。水命人进入九运。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的**，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。
这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。代表壬水的风水物件。
人类在繁衍生息，安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，**的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论—地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于宅者为吉，无情于宅者不吉，反情于宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。
四：乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的**境界。所以乘气是风水学的**技术。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“葬者，也，乘生气也。夫之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。
五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。大运交脱必有大变。
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现宅前后左右的山水所在的方位，与宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。2022年开始木火旺。
理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论。
2：用后天八卦动态平衡论。九紫离命的人命理。
3：用净阴净阳法纳甲九星论。
4：用三合生旺墓论。九紫离火中女哪年出生。
5：用天星配合山水论。
6：用山水空实配合三元九（八）运论。
每类又分多种学派。内容有的互不，有的大相径庭，有的互相攻击。
理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多的地方。是**人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。九运是女人的天下。
很多人在理气方面花了毕力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
人们所以说风水是，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水了。这显然对风水学是不公正的。
根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法所有风水奥秘的原因。
六：。宅的位置选择和方向选择。九紫火运什么八字**。
掌握了上述原理后，那就可以选择确定宅的位置了。风水学中谓之点穴。
点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能风水地的吉气的。
阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？
益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是**的，现代科学也不是完美无缺的。
选好宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
大家看古代官衙的建筑，都是座北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。
七：择时。风水地与时间配合对人的作用。
古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些**大事大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。
因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。
根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。
八：施工。宅的设计施工与风水地的改善。
中国风水学把在建造宅中的设计施工，视作为跟随宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，口等的外局设计与安排等等。
古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，之具。
从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以良好的人居环境。这就是风水学的功劳。
风水学称这些为做法，这也是风水家们必课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。
九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的**方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的建设和进步，其意义其作用是不可低估的。
风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的。
在建造阳宅时，在或人生的重大时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和。这是风水学的基本理念与**目标。
中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是的。美好的心灵才能和美好的风水地同气，有美好心灵人才能得到美好的宅，才能风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的宅的，只能得到丑恶的宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的宅，有了好的风水地的吉气与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能好风水地而吉祥，就会因人人平安幸福而，**也就会因人人有为家家发达而兴旺，这就是风水学对人类**的贡献所在。
根据上面分析，
因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。
但是不可否认的是，风水不是**的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
以上是益福堂的个人粗浅见解，错误的地方请同行先进们指正。
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