其实女命贵格命理特点,漂亮的女命八字特征的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解最准的女命八字特点，因此呢，今天小编就来为大家分享女命贵格命理特点,漂亮的女命八字特征的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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女命贵格命理特点

发源于象数易学，而产生的古之禄命之法，以宋代子平法接续发展以来，受到当时生态的影响与历史观念的裹挟，重男轻女是当时的主流，体现在命理学中，那就是女命作为单的论述提出来，有别于男命，而成为一个特殊的存在。

随着时代的变迁，人们的观、人生观、婚姻观、价值观都在随时代而变化，体现在命理上对女命的论述，也体现出时代变迁的痕迹。

我们简单梳理一下自宋代以来，命理典籍及先贤的论述观点，来重新认识女命在禄命演变流程，从而对先贤有关女命的观点变迁有一个全貌性的认识。

《渊海子平》是宋代的作品，是子平法最为重要的典籍之一，徐大升。他是采用延续原始子平法的女命论述架构，以官杀为夫，以食伤为子的观点，同时杂以神煞，作为辅助推断女命的依据，并主张女命八法，提出十多个女命贵格，与女命贱格。

到了明代，命理学鼎盛非常，《》是当时的集成之作。万氏主张延续女命八法，并丰富了很多女命的批断技法，其主体仍旧以官杀为夫、食伤为子的。

明代的张楠，在神峰通考中，依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点，并提出了命好不如运好，运更重要的论命观点。

此后清初的陈素庵、沈孝谵都是沿用这种夫、子，只是沈孝谵更注重格局之论命局的好坏，而不是简单的十神坐旺之类视角。

到了清代，出现了《滴天髓》，这本著作为明代著。这时对女命的看法，有了明显的不同，已经不再拘泥官杀为夫、食伤为子的老调，创造性的提出了如：“官杀太旺，则以伤官为夫。官星太微，则以财星为夫。”这是一种新的观点，从以往单个十神的，推至总体命局的全局看法，这是以往未曾有的观点。

清代的任铁樵将《滴天髓》出来，并加入了自己的观点：以用神为夫，喜神为子，不拘泥官杀、食伤为夫、子的古论。这是以清代用神论为主流的历史背景下，将喜用神融入女命的一种新观点。

到了清末初期，男命平等的观念开始席卷神州大地，这时的对女命的论命观点，又有了新的变化。代表命理学家徐乐吾则主张，男女平等，无须单独列出女命章，男论即可。在上，不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论，主张喜神、用神为夫、子。这与清代观点基本一致。但是，虽然如此理，但结合现实，女人那是时代出去打拼，即便是有所成就，也依然不是容易的事情，其中心酸恐怕只有本人知道，毕竟那只是初期，很多历史观念，不是一朝一夕就能完全改变的。因此，徐乐吾并不认为这种命是好命。但徐乐吾是开明人士，他观念上还是很认同男女平等的，老公不灵，女人完全可以自己去争取幸福生活，而不是单纯依附男人而选择忍受。

后期的命理界代表人物韦千里，其主要主本是徐乐吾时代观点的延续，此时的男女平等观念，已经逐步深入人心。

纵观历史先贤对女命的观点变化，我们可以看到，时代的变化，人们婚姻观念的变化，将命理的理，以合时代的解释去处理，是与时偕行之举。

如果换到当代，要是仍旧沿用古代的某些观点，已经难以适应今日的生态。例如：“女命忌合多贵众。”这个观点在古代，是很容易解释与理解的。因为你一个女人，一大堆的异性贵人帮助你，你又与人家非常合的来，这种“贵”与“合”，不仅让人联想，人家为什么要帮助你呢？在时代，能有这种际遇与生活的人，想想也不是通常意义上的正常妇女，所以古人忌讳就源于此。

但是，在当代，男女不但平等而论，女不是“女子无才便是德。”也不是宅在家里只是相夫教子，而是更加独立、甚至有自己事业的时代。

在今日商业如此发达的，女人做好、做大事业，没有几个贵人怎么能做起来呢？就算是男人在外打拼，没有几个贵难以有所成就的。因此，同样的理，放到今天解释，就有所不同了。这不但是商业人际交往的高手，而且是商业中不可多得的人才，更是商业中的将帅之才。

时代已经发展到一个新的阶段，古代那种从一而终，随夫而贵的观念，早已经淡化很很多。今天的女性朋友，更期望自己的劳动创造美好生活，人生有更多的自，而不是依附于男人。这已经是这个时代的主流思想。

时代的脚步不断向前，人们的思想也在不断变化，命理的理依然是那个理，但解释上不能拘泥古论，而应与时偕行，方能重新匹配这个新时代的生态。

以上就是与女命贵格命理特点相关内容，是关于命理的分享。看完漂亮的女命八字特征后，希望这对大家有所帮助！

四柱中没有官煞混杂，主丈夫身体健康，性情敦厚，夫妻情缘深。官煞不混者，乃四柱有正官，无偏官，或有偏官无正官的叫做官煞不混。

正官坐禄主丈夫身体健康，性格温和，忠实敦厚。正官坐禄者，即坐建禄之意。如甲木为正官，坐寅或逢寅即是，乙木为正官坐卯或者逢卯即是。

柱中无论正官或者偏官，只要官煞不混，能与天乙贵人同宫时，必主丈夫清秀贤明，而且人品好，遇到好运时，定能发财致富。

官煞得长生，主丈夫寿长，加上日干有气没有损克，夫妻能白头偕老。

日坐夫星为用神，主夫妻感情和睦，富贵双全。官煞过旺有食神克制官煞，主丈夫富贵。

日主过旺，过刚，多为离婚再嫁之命。日主坐羊刃也主离婚之象。官星不旺而伤官重重或伤官天透地藏主克夫。

官煞混杂，天干透，地支藏，皆主二夫之象。日主坐魁罡，主夫遭横祸或暴疾死亡，轻者不合或离异。

日干弱，食伤旺，有印克食伤，主丈夫富贵。柱中官煞太旺，食、伤与印绶无力主夫妻意见不统一，丈夫不成器。柱中官煞星太弱，食伤旺而财星无力，主丈夫懦弱而不成大器。

日主弱，食伤旺，印星无力者，一生不能帮助丈夫。日主旺，食伤多，财星无力，主丈夫贫困多病。

日主太弱，日支为七煞或官煞旺而无制，主丈夫凶暴。日支为七煞或七煞旺而无制，主夫妻不和。

日时辰戌相冲者，主丈夫有外情。官煞或日支遭受冲克者，主克夫。

日主强官煞太弱，且坐死绝之地，主克夫。

官星或日支被冲时，有克夫之兆，如大运来冲时，主丈夫的身体容易变化，要注意其健康。

日坐偏官而无制或化合时，主丈夫性情粗暴。如果再逢冲星太多，主夫妻如仇敌一样,感情失和。

正官健旺，如遇伤官之克，不但福减，而走到伤官之大运时，有克夫之兆。如果正官弱而伤官旺，行到官运之时，也是克夫之兆。

柱中有正官而又有偏官者，主丈夫性情不定，自己易有色情之事出现，造成夫妻不和；丈夫就是一个好人，也会造成一定的误会，带来夫妻不和。

日主强，官星力薄而且伤官多者，有克夫再嫁之象。身旺官星无力，又没有财星相助，而且官星多者，主克夫。

比肩劫财多而无官星时，容易克夫。食伤多，而且财星太过，这都是克夫之兆。

四柱中官星太多，官星代表丈夫，表示这样的女命多是再嫁之妇，如不然则是结婚很迟。

生日坐伤官且旺者，是克夫之命。如伤官衰弱，主婚姻不顺，多会离婚。尤其行伤官大运或比劫之运时，须特别注意。但是入正财格之人，不必担心。

生日坐比肩、劫财，乃克夫之命，如果本命是正官、七煞、食神、伤官格者，则不用担心。

生日坐正印，主丈夫聪明，如果是正财格，则主丈夫愚笨，否则辛苦劳碌。

柱中日坐正官者，乃官星得位，主自由恋爱，但不宜冲克伤破，否则婚缘较迟，早婚者有离婚之忧。

生日坐食神，柱中没有偏印，主其人非常会处事，而且人缘极佳，如果他柱食、伤多者，乃克夫再嫁之命。

女命地支合会成官星局者，其丈夫在社会上有威望，能创建一番事业，婚姻很美满。

日主强而正官弱者，而且没有财星相助，主找不到理想的丈夫。日主旺，印绶太强，主克夫之命。

生日太弱，而柱中有比肩劫财且逢旺地，则主丈夫有外遇。四柱官星太多而又逢合，又出生在十恶大败日时，会因感情方面是非之事而受灾。

女命预测婚姻，以正官为丈夫，如果八字中正官明显，日主旺相平和，以正官为喜用，将找到一个好丈夫。

日干坐正官、偏官为用神，主丈夫富贵，夫妻感情和睦。官煞坐长生之地或官煞不受冲克，必嫁贵夫。

官星生旺临贵人、驿马得贤贵之夫，并有出国之机会。局中有财又行财运，财旺生官，主丈夫荣显。

柱中官煞星为用神，旺相或坐支是夫星，主丈夫富贵。柱中官煞强旺，有印星泄官煞而生日主，且印又旺而有力，主丈夫贵命。

日支为喜用神者，主夫妻和睦融洽。七煞坐地支为用神，而又为长生之地，因夫而富贵。命局官旺而财又旺，必嫁贵夫。

柱中有天、月二德逢印，贵为高官之妻。官煞不杂又有印来生扶，嫁夫定有荣升之机。

官煞弱有财生官，能助夫创事业。日干逢伤官坐伤官或伤官坐七煞，坐正官，均是主夫妻有离别之苦。

四柱干支不见财星，伤官旺，夫妻容易分离。官星入墓绝，伤官之地，主重婚再嫁。

命局正官落空亡，主中途丧偶或终身不婚，如空亡临贵人，主丈夫伤残。

年柱与日柱是伏吟又逢冲克，主夫死再嫁。八字中有两个以上官煞旺相，其中有一个正官落空亡，主离婚或重嫁。

八字中有官星藏干墓中，主克夫。八字中见四个食神，主婚迟，也主婚恋不顺。

八字中正官七煞双透，日支与时支比合，主再次婚姻。

日主犯伤官，不远嫁定克夫，偏印与邻支相冲，必有生离死别之悲。

逢官煞混杂，伤夫再嫁。官星遇伤官,不见印，主克夫。

七煞透年干，正官不坐夫宫，而且日支与年支比合，主婚姻不顺，多离婚在嫁。

柱中逢临官、帝旺双全，主夫妻相伤，重婚再嫁。生年生日相同者，主重婚再嫁。

柱中见一己两甲，一乙两庚，一辛两丙，一丁两壬，一癸两戊，主行为不检，多有婚外情风波，夫妻感情失和。

柱中伤官见官，不仅克夫，而且主终身劳碌，否则多病。伤官克夫再嫁，如见多合,则卑贱淫盗。

四柱中官星一位为佳，多则重婚再嫁。日主癸逢戊为正官，少年定嫁白头老翁。

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