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谦虚对人生的意义

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谦虚是人生路上的必修课,越是成熟的稻穗,越懂得弯腰谦虚对人生的意义谦虚是人生路上的必修课,越是成熟的稻穗,越懂得弯腰

和谦虚相对的是骄傲,无论是谦虚还是骄傲,它所体现的是一个人的生活态度和品德修养。谦虚不仅体现的是一种文化,更是一个人的行为、修为、作为、修养等综合素养的体现。谦虚是做人的大智慧,是人生路上的必修课。在推崇个性张扬的当下,“谦虚使人进步”的老话已经被大多数人遗忘,取而代之的是浮夸与炫耀,网络里、视频里、现实中,“我爸是某某”“宝马女的炫耀”等等比比皆是。尤其在竞争激烈的现实环境中,人们更是极尽张扬之能事,许多人已经不知谦虚为何物,但我相信骄兵必败。

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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。一代伟人说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”王阳明说:“人生大病,只是一傲字。”苏轼说:“大勇若怯,大智若愚。”老舍先生说:“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘。”想当年,西楚霸王项羽自认为自己功高盖世无双,拒不接受范增的苦苦相劝,最终落得一个自刎乌江的下场;明末李自成可谓战功赫赫,推翻了昏暗的明朝,然而在胜利进军北京之后,他却变得日益骄横顽固,结果兵败而流亡自杀,将自己亲手打下的江山拱手让给了满清。历史上这样的案例不胜枚举,究其原因就是因为他们骄傲自满,成功之后在错误面前自以为是,不肯接受别人的意见和批评,不能正确地对待成绩和错误。一个人如果在成绩面前骄傲自满,在错误面前又自以为是,不虚心听取他人正确的建议,那么这个人的思想就会变得封闭和僵化,就会刚愎自用。

谦虚的人永不显摆,君子贵人贱己,先人而后己。一个人即便再能干,也一定要保持谦虚谨慎的态度,认认真真做好自己的事情,别担心自己的劳动不被他人认可。请相信,是金子总会发光。凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人,他们的结局多半是不幸的。一个人真正的谦虚,只能是对自己的虚荣心进行了深思熟虑以后的产物。谦虚会为你迎来气场,谦虚会为你带来舞台,谦虚会为你带来朋友。“三人行,则必有我师焉。”从比自己年长的人身上学习他们的优秀品德,从比自己年轻的人身上学习他们的积极上进;从比自己知识丰富的人身上学习后获取能量,从不如自己的人身上学习他们的发奋有为;就是抬举自己,丰富自己的有效路径。生活中谦虚地对待他人,就会赢得生活的回报和他人的尊重。

谦虚的人永不张扬,诸葛亮说:“不傲才以骄人,不以宠而作威。”一个人不管你长得有多帅,不管你长得有多美,不管你多富有,若你目中无他人,胸中无家国,那就是德不配位。印度诗人泰戈尔说:“当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。”唐代现实主义诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先读给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好才算定稿。像白居易这样的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂的根本原因。

自谦则人尊重,自夸则人小视。谦虚不是谦卑,谦虚不是无为。谦虚就是静心思过,谦虚就是居安思危。念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。骄傲自满是造成失误的导火索,谦虚谨慎是铸就成功的铺路石。对上级谦虚,是一种责任;对同事谦虚,是一种礼貌;对下级谦虚,是一种尊贵。遥想三国时期刘备三顾茅庐,虚心地向诸葛亮讨教天下形势及其对策,敬之如师。于是就有了隆中相对,这不仅使诸葛亮声名远扬,更彰显了刘备礼贤下士的美德。如果没有刘备的三顾茅庐,不是他对诸葛亮的恭敬如宾,就没有它实现个人政治抱负的可能。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流,他们或西装革履或长袍马褂,而齐白石显得有些寒酸,不引人注意。不久,梅兰芳的到来,主人高兴相迎,其余宾客也都蜂拥而上,争相同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人伸过来的一只只手,挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他致意问安,在座的人见状很惊讶,齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》,真是敬人者人恒敬之,这就是一代京剧大师做人的境界。

谦虚对人生的意义

在崇尚个性张扬的今天,“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了,取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场,人们更是极尽张扬之能事,许多人已经不知谦虚为何物。但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德,也是引导我们走向成功人生的大智慧。

1、谦虚产生于自信

世界上很多名人都是谦虚的,他们的谦虚来源于深刻的自信。

哈兹利特在一篇著名的文章中写道:“莎士比亚是最谦虚的人。他本人并无出奇之处;但是他具备别人的一切优点,或者说他具备了别人可能具备的一切优点。”

莎士比亚自认为是芸芸众生中的一员,而且与他人毫无差别,在他人看来十分出奇的地方,他自己却认为并不出奇。他的各种天赋都是与生俱来的,他似乎根本没有注意到这些。事实上,他具有人类所知晓的所有才能。

从许多人身上表现出来的事实可以证明:一个人越伟大,他就越谦虚,这种谦虚来源于他内心深处对自己的信心。因为成绩本身就说明了一切,他不必去登广告,更不必说去写份简介进行预告。就拿林肯来说吧,长期以来,人们一直在争论他是否信奉功载史册。我们现在知道,他并不是不想这样,而是因为他认为他所做的一切不值得载入史册,还不具备载入史册的资格!这才是真正的谦虚。

如果我们坦率、自然、不在意别人的看法,我们就会成为一个可爱的人。我们虚怀若谷,就会看到自己的不足,也会得到他人的帮助。谦虚带给我们的不仅是人缘,而且是不断进步的契机。

2、三人行,必有我师

“三人行,必有我师”是我国历史上著名思想家和教育家孔子的名句,流传至今,已2000多年了。从“三人行,必有我师”这句话中,我们了解到孔子时时不忘拜师求学,谦虚之甚,实为前无古人;精神可贵,足为后人楷模。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。谦虚也是谦让、平等的表现,是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人几千年来所推崇的高尚品德。

春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。

有一天,孔子带着学生去楚国,途经一片树林,看到一个驼背老头儿拿看竹竿粘知了,好像是从地下拾东西一样,一粘就是一个。

孔子问道:“你这么灵巧,一定有什么妙招吧?”驼背老头儿说:“我是有方法的。我用了5个月的时间练习捕蝉技术,如果在竹竿顶上放两个弹丸掉不下来,那么去粘知了时,它逃脱的可能性是很小的;如果竹竿顶上放3个弹丸掉不下来,知了逃脱的机会只有十分之一;如果一连放上5个弹丸掉不下来,粘知了就像拾取地上的东西一样容易了。我站在这里,有力而稳当,虽然天地广阔,万物复杂,但我看见的、想的只有“知了的翅膀”。如因万物的变化而分散精力,又怎么能捕到知了呢?”

孔子于是转身对学生们说:“奇人真是无处不在,他可以做我的老师啊!”

看来,孔子是把谦虚的美德贯彻到实际的生活中了。

《庄子?秋水篇》中有一个发人深省的寓言故事:秋天发水的时候,山川的水都汇入大河。河水淹没了沙洲,宽得望不清对岸的牛马。这下子,河伯“欣然自喜,以天下之美为尽在己”。可是当河伯顺流东下,到了北海,才发现,大海比大河美得多。

骄傲是会贻笑大方的。

3、大科学家的秘诀

懂得谦虚是一个人成熟的表现,自信与谦虚也正是辩证的统一,IBM总裁送给他儿子的座右铭恰当地把两者结合了起来——“心灵像上帝,行动如乞丐”。心灵要永远有高傲之情,但行动上却要像乞丐一样,去珍惜,去把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。

“宽阔的河流平静,学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的人物都有谦虚的美德。

近代科学的开创者牛顿,他的三大成就——光学分析、万有引力定律和微积分学,为现代科学的发展奠定了基础。牛顿每当在科学上获得伟大成就时,从不沾沾自喜,自以为很了不起。牛顿费尽心血,算出“万有引力定律”后,没有急于发表,而是继续孜孜不倦地深思了数年,研究了数年,埋头于数字计算之中,从未对任何人讲过一句。

后来,牛顿的朋友,大天文学家哈雷(彗星的发现者)在证明一个关于行星轨道的规律遇到困难,专程登门请教牛顿。牛顿把自己关于计算“万有引力”的书稿交给哈雷看。哈雷看后才知道他所要请教的问题正是牛顿早已解决、早已算好的问题,心里钦佩不已。

在1684年11月某一天,哈雷又到牛顿的寓所拜访。当谈到有关天文学的学术问题时,牛顿拿出论证“万有引力”的论文请哈雷提意见。哈雷看后,对这部巨著感到非常惊讶。他欣喜地对牛顿说:“这真是伟大的论证,伟大的著作!”他再三劝说牛顿尽快发表这部伟大著作,以造福于人类。可是牛顿没有听信朋友的好意劝告去轻易地发表自己的著作,而是经过长时间的一丝不苟的反复验证和计算,确认正确无误后,才于1687年7月将《自然哲学的数学原理》发表于世。

牛顿是个十分谦虚的人,从不自高自大。曾经有人问他:“你获得成功的秘诀是什么?”牛顿回答说:“假如我有一点微小成就的话,没有其他秘诀,惟有勤奋而已。”他又说:“假如我看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上。”

从这些意味深长的话语中,我们可以看到这位伟大科学家的谦虚胸怀,它生动地道出了牛顿获得巨大成就的奥妙所在,这就是站在前人研究成果的基础上,勇于献身,勤奋创造,开辟出科学的新天地。

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