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斋号趣谈·陈迟

陈迟(1926～)，江西九江人。记者、作家。自1945年至1949年春，曾在江西和上海六家报社任记者、编辑、编辑部主任。1949年5月27日上海解放当天起，历任《解放日报》社记者、编辑、评论员，《经济专刊》主编、部主任、副总编辑、编委会顾问，《新闻日报》社与新华社上海分社编委、《经济问题》专刊主编。曾任上海科技大学新闻与人文科学系主任、上海新闻工作者协会理事、上海老新闻工作者协会常务副会长，上海市第九届人大代表。现为《上海新闻志》副主编，上海大学影视学院客座教授，上海老新闻工作者协会名誉理事，上海作家协会会员。著有《少年子弟江湖志》《老紫藤的心事》等，传略入编《高级记者、高级编辑名录》《世界华人文艺界名人录》《中国当代文化艺术名人》《中外名人辞典》《上海新闻志》等书。

主要书斋号有：未卜居。

“未卜居”典出《楚辞·卜居》。古人用火灼龟甲，从那灼开的裂纹以推测行事的吉凶，这便叫卜。卜是占卜，居是居住。卜居就是择地而居，延伸开去，也就是卜问所以自处之道。当年屈原对楚国竭智尽忠，结果却“蔽障于谗”，感到“心烦意乱，不知所从”，于是去见太卜，请他占卜解惑。然而，太卜老老实实承认：“龟策诚不能知此事。”

既然问卜不能决疑，那又何必问卜。因此，陈迟遂题书斋为“未卜居”，即以表示不曾问卜，不必问卜，也不想问卜的意思。

陈迟在书斋中栾吟之摄

陈迟曾写过一篇《未卜居答问》，详细回答了斋号的来历。他很赞赏李商隐《马嵬二首》中“他生未卜此生休”这一句。既然“他生未卜”，谁又能知晓再一次生命将是什么样子。友人相问“他生未卜此生休”，是否有点消极了?陈迟笑道：“我觉得，‘他生未卜此生休’不但不是一种消极态度，而且是一个充满唯物主义精神的积极命题。”他说，唯物主义不信宿命，不信轮回，哪有什么“他生”即“来生”可言，当然就更谈不上可未卜先知了。“他生未卜”，岂不正是一个科学的结论么?至于“此生休”的“休”字，既有休息、休养，也有休止、罢休之意。“离休”、“退休”、“病休”、“轮休”，不都是有个“休”字?就一个人而言，到了七老八十或者更大一点年纪，生命就快要走到尽头，好像一支乐曲，就要唱到休止符了。因此，“此生休”也是完全符合自然规律的一个科学的结论。

未卜居主人

未卜居

未卜居张成之题

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