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道家“六神”说
道家的六神指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵。
根据《黄庭竖举内景经》记载:心神丹元字守灵,下有童子丹元家肺神皓华字虚成,下有童子坐玉阙。
肝神龙烟字台明,下有青童神公子。
肾神玄冥字育婴,中有童子冥上玄。
脾神常在字魂停,中有明童黄裳里。
胆神龙曜字威明,中有童子曜威明。
道家认为,每个脏位不仅有主神,还有童子辅助这样才能使各个主管器脏功能正常有效的运转。若脏位没有主神,便会造成各器官功能紊乱,不能正常运作,故而让人心慌意乱,状态不佳,从而拿不定主意。
易学“六神”说
易卦的六神为青龙首并、朱雀,玄武、勾陈、白虎、腾余芹碧蛇。此六神用于六爻卦,随日子变,看日干装六神。
据六神歌:
一、青龙:甲乙起青龙,主喜庆之事。
二、朱雀:丙丁起朱雀,主口舌官非。
三、勾陈:戊日起勾陈,主忧田土,牢狱。
四、腾蛇:己日起腾蛇,主虚惊之事。
五、白虎:庚辛起白虎,主血光丧服之事。
六、玄武:王癸起玄武,主匪盗暗昧之事。
易卦的六神无主,是用神不到位,卦上不显,飞伏无用,事情难成。
六神是眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛教的观点,六神就是六识,眼、耳、鼻、舌、身、意是也,眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、身体能觉、意识能思,这是一个人正常的生理和心理状态,也就是六神有主。
六神无主,当一个人遇到重大变故时,正常运行的状态发生了改变,秩序变得混乱,局面呈现无法掌控无法预料的状态,具体表现就是:眼不观物,耳不闻声,鼻不嗅臭,舌不尝味,身不觉融,意不能思。就好像军队的指挥机关突然瘫痪,各路人马一时无所适从;又好像十字路口的红绿灯突然熄灭,交通秩序便陷入混乱。
近义词
魂不守舍 [ hún bù shǒu shè ]
释义:灵魂离开了躯壳。形容精神不集中、心神不定的样子。
出处:《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》:“何(晏)之视候;则魂不守宅;血不华色;精爽烟浮;容若槁木;谓之鬼幽。”
六神,在道家文化中是指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的六位神灵。
一、心神,叫守灵。二、肺神,叫虚成。三、肝神,叫台明。四、肾神,叫育婴。五、脾神,叫魂停。六、胆神,叫威明。
六神又和人的六种情感有关,心主喜,肝主怒,肺主悲,脾主思,肾主恐,胆主决断,这些情绪和能力失常后人就会思绪混乱,拿不定不注意,故称惊慌失措的人是六神无主。
因为这六神会影响人的决断,人肺生病的时候就容易忧愁,比如说鲁迅、萧红都有肺结核,他们的文章多散发忧愁的气质。
出处:汉·张衡《髑髅赋》:“五内皆还,六神皆复。”
白话译文:五脏和六神都回归原位。
扩展资料六神的其他解释:
易卦的六神为青龙、朱雀、玄武、勾陈、白虎、腾蛇。此六神用于六爻卦,随日子变。看日干装六神。六兽歌:甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武(从下装起)。
青龙多主喜庆之事;朱雀多主口舌官非;勾陈主忧田土,牢狱;腾蛇主虚惊之事;白虎主血光丧服之事;玄武主匪盗暗昧之事。
参考资料:百度百科-六神无主
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