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男人断鼻梁有什么说法(鼻梁断的男人说明什么)

其实男人断鼻梁有什么说法的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解《断鼻梁的男人》,因此呢,今天小编就来为大家分享男人断鼻梁有什么说法的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

《王的男人》是讲什么的啊准在里面扮演的是什么角色断鼻梁的男人是哪位艺术家的作品

片名:�2�6�3�5�8�7�3�1 King and the Clown

译名:王的男人

导演:李俊益

编剧:崔石焕

主演:甘宇成、郑镇荣、李准基、姜成妍

类型:古装/剧情

级别:15岁以上可以观看

片长:119分钟

出品方:eagle pictures、cineworld

上映日期:2005年12月29日(韩国)

颜色:彩色 [编辑本段]【故事梗概】为贱民的艺人孔吉和长生原本是在市集里的杂耍艺人,班主将孔吉出卖给乡绅老爷,师兄长生拼命相救,被拦截后,班主欲打断长生的腿,孔吉在危急关头将刀插入班主后背,班主死去,孔吉和长生也不得不逃亡,奔向汉阳.

长生与孔吉二人在街头开始表演讽刺燕山王和张绿水的喜剧,大受欢迎的同时被宦官楚善以对王不敬的罪名抓捕,在被杖刑时长生无畏的大声斥责官员昏庸,并要求让他们去大王面前表演,得到允许.两人在表演时也不能让王露出笑容,最后向来斯文的孔吉却急中生智,让王大笑。两人随即被王留在宫中让王取乐,孔吉更是因为美貌令王倍加宠爱。

然而,大臣要求他们利用机会不断向王进谏。不久二人排演一段后宫女人因为嫉妒而互相残害的剧目,不料燕山却想起当年自己生母也是遭遇嫉妒而被毒杀之事凶性大发当即杀死了两个后宫。于是宫中传出了戏子诱惑王残杀的传言。两名大臣假狩猎之名想射杀孔吉,长生及时营救,王也赶到现场当场射死大臣.

接着,张绿水又与内宫合作伪造了孔吉笔记的诽谤燕山与绿水自己的书画册,长生为了制止燕山的杀戮,承认自己是那本诽谤书的作者……长生怒斥王玩够了女人又把目光投向男人,王大怒,烙瞎长生眼睛......在监狱门外,孔吉听师兄讲述往事,泪珠划落......孔吉用割腕的方式追随最爱自己的师兄而去,获救......叛军攻入王宫,孔吉与师兄表演着一场给自己看的戏,在王宫大门被攻开的一刻,两人在绳索上奋力一跃,身体抛向半空,影片结束...... [编辑本段]【剧情简介】第一次演出,为了生活赌一把吧

朝鲜第十代王燕山王君时期,暴君燕山昏庸无道,致使贪官污吏横行,民不聊生。假面舞剧艺人张生(甘宇成饰)不堪周围人的愚弄,与自己最好的朋友孔吉(李准基饰)一同来到了汉阳谋求发展。由于才智过人,他们表演的带有讽刺燕山君(郑镇荣饰)和宠妾绿水(姜成妍)的舞剧很受老百姓的欢迎。演出获得了空前的成功,但是他们因为戏耍了燕山君被拉到了义禁府。

第二次演出,想活命的话就赌一把吧

“如果王看了我们的演出开怀一笑那我们就不是戏弄您。”“如果本王不笑,你们就要处死。”长生豪言壮语的保证让燕山君开怀一笑,但是到了表演的时候紧张的情绪影响了他的发挥,始终不能让燕山君露出笑容。就在这时斯文小生孔吉急中生智,施展了他特有的搞笑绝技,使得燕山君笑了出来。满意他们这次演出的燕山君决定把他们留在了宫内假面舞剧艺人们的住所“喜乐园”。

第三次演出,为死去的人们赌一把吧

进宫后的他们,十分兴奋。演出时还演绎了一段讽刺贪官污吏的舞剧,使燕山君非常的愉快。但是燕山君发现观看演出的大臣中有一人没有笑,于是说该臣是贪官污吏,对他进行了刑罚。此时的演出现场,氛围格外的紧张。此后他们又排演了一出后宫女人因为嫉妒互相残杀的戏。没想到却让燕山想起了自己的生母就是因为遭遇嫉妒而被先王赐死。愤怒的燕山当场杀死了两个先王的女人!每次的表演都让现场变成了血海。失去表演兴趣的张生想离宫了。但是孔吉却不知道什么原因要留下来。为了赶走假面舞剧艺人,一些叛臣开始了他们的阴谋,而平时就很嫉妒孔吉张生的宠妾绿水同样也开始了她的阴谋计划……近两年,反映同性之间情感纠葛的电影似乎格外引人注目,《王的男人》(以下简称《王》)等便是个极佳的例子。它在极短的时间内就打破了韩国电影的最高观看人数,并成为韩国史上最卖座的电影,非但如此,它还令之前默默无名的新人李准基一举成名,成为超级偶像……

戏里戏外,台上台下,孔吉分的较为清楚。“杂耍艺人”对他而言,只不过是一份赖以糊口以及提供安身之所的工作,谈不上有多么热爱,而其在片尾之所以主动表达出来生依旧愿意做杂耍艺人的意愿,一来是对张生浓烈情感的一种折射与寄托;二来亦是厌倦了尔虞我诈、血雨腥风的宫廷生活,非常向往与渴望之前那种因那份职业而拥有的相对简单且自由的生活方式。

朝鲜王朝五百年,时局一直动荡不安,鲜有稳定的时候。而在燕山君这个朝鲜历史上有名的暴虐无道、喜怒无常的王的统治时期,百姓的生活更是颠沛流离,困苦不堪。在这样一个大环境下,作为挣扎于社会最底层的杂耍艺人的生活之艰难则可想而知,而孔吉与长生恰好正是以在市井街头杂耍卖艺为生。

他二人患难与共,相濡与沫,感情极深。孔吉性格柔弱,逆来顺受,再加上面容姣好,尤胜女子,故常受人欺辱,甚至被迫“接客”;而长生生勇敢坚毅,好打不平,人前人后,对孔吉百般照顾。为了孔吉,他不仅奋起反抗,带其逃离火坑,更三番两次在其危难之时,挺身而出,舍身相救,即使后来被烙瞎双眼,也从不言悔……这份深情,令人动容!

而孔吉虽为生活所迫,随波逐流,较容易对现实与权势屈从,但亦深知身边之人或垂涎其美色,或视其为利用的工具……绝大多数均为不怀好意之徒,惟有长生是真心相待,因此对这份难得的情义,他亦是格外珍惜。故当长生有难之时,他先是手刃势利班主,再是割脉以死相殉,最后更是毅然抛开一切,誓与长生生死相随!……虽然他的行为与长生相比,略显被动,亦不够刚烈,但就其柔弱的性格而言,能做到如此,则更需要更大的勇气。

不错,他二人之间的这样一段暧昧迷离的感情是否属于同性恋情确实颇费人猜疑,不过窃以为就算是他们自己恐怕亦说不清,道不明……兄弟义也好,儿女情也罢,他们想要的,其实只是能彼此携手天涯,长伴左右,台上纵情演绎悲喜人生,台下自由穿梭绿野红尘,至于其他,倒不是那般重要了。

与孔、长二人相比,燕山君(郑镇荣饰)的遭遇更令人感叹,而他对孔吉的情感亦更为复杂。他虽然贵为一国之君,享尽荣华富贵及无边艳福,但因自幼母亲惨死,且一直在尔虞我诈、争权夺势的压抑氛围中长大,故在那看似冷酷威严的外表下,其实深藏着一颗敏感脆弱的心灵。朝臣们皆怪他残暴不仁,荒淫无道,宠伶人,好男色,违伦理,乱纲常,但庙堂之上,宫闱之中,又有谁能真正明了他内心的悲苦与落寞?

优伶岂应关大计,君王无奈是多情。当孔吉出现时,他先是被其绝色容颜及机智所吸引,后又被其的善良与单纯所打动,在看过其演出的再现自己母亲被害一幕的戏之后,他无法自拔,终于彻底沦陷。其实对他而言,孔吉与其说是他爱慕的对象,更不如说令他“放心”的一个朋友,是他恋母情结的一个寄托。不过孔吉对他的感情终是怜悯多于爱情,故纵有锦衣玉食,高官厚禄,亦无法改变其追随张生离去的决心。想那张生,虽然身份卑微,无权无势,而且后来还落下残疾,但仍有孔吉生死相许,不离不弃。人生如此,夫复何求?而他荣华半生,自以为拥有一切,到头来却落的个众叛亲离、两手空空的下场,此情此景,又怎么能不叫人为他扼腕叹息?

自古儿女为情忧,几多长恨叹风流。“王与优伶”的故事现已落幕,是非功过且任由后人自行评说。今生既已无缘,但求来生再聚之时,能抛下凡尘俗事,随风飘飘天地任逍遥!

《王的男人》:漂亮的男人

透过电影华丽的画面,看到一个时而天真如孩童、时而残忍如恶魔一般的叫作燕山君的帝王,据说他是朝鲜的第10代君王,内心扭曲,继位后疯狂按照自己的意愿行事,大肆杀戮,后人对他的评价只有两个字:暴君。

《王的男人》利用了这段历史,并在这个基础上加入了两个虚构的人物:长生和孔吉。他们是戏子,在没遇到燕山君之前,他们是为了生活演戏;遇到燕山君之后,他们是为了生存演戏。外表妩媚如女人一般的孔吉从一出场就给人留下了少言寡语、逆来顺受的印象,他是个漂亮的男人,除非迫不得已,他是需要男人保护的,而长生就是那个保护他的男人。

看过电影的人都困惑于长生、孔吉与燕山君之间暧昧不明的情感,燕山君毫无疑问是喜欢孔吉的,他纵容自己沉溺于孔吉的表演,甚至为了他演的戏而杀人,但他的爱是枷锁,让满心以为自己能改变他的孔吉最终陷入了“戏子无义”的境地;长生从一开始就为孔吉打抱不平,尽管一度为他的一意孤行而痛心,最后还是帮孔吉担了罪名,赔上了一对眼睛,他的爱是海,是不能言传而深藏的悲哀;孔吉无力摆脱自己的命运,却还妄想能改变一个荒诞残暴的国君,最终发现自己不过是个棋子,于是,“下辈子再做戏子”成了他对长生的承诺,也是他对命运最有力的反驳。

一笑倾城

如果用一个词来形容孔吉,那只能是“倾国倾城”。

有一天,我看见李准基饰演的孔吉唯美的剧照--他昂着头,苍白的脸,黛眉长展,秀气的鼻子,粉红的樱桃小口,漆黑的丹凤眼,那种渲染的、滑落的、流淌的黑却像是红色血泪。我震撼于他悲戚的眼神和隐忍的神态还有那秀气的脸庞,惊诧于那比女人还女人的媚骨。

最心动的一个镜头是,孔吉和长生失手杀了师傅逃离戏团,跑过一片黄绿小花的野地,在一棵树下,长生看着憔悴柔弱、气喘吁吁的孔吉,找到一根树枝开始演瞎子逗他开心。长生刚拿好树枝当盲棍,一腿弯曲、一腿悬空抬起,两眼紧闭,摇头晃脑,孔吉就欣然微笑,笑的心舒,笑的人心软。他很配合的也找了树枝也扮演了一个瞎子。可以想见,这是两个人经常玩的游戏,两人心有灵犀。一次又一次两个瞎子找不到对方,错身而过,第三次两人终于牵到手说好久不见,拥抱。这时候,我们的孔吉恬恬静静的趴在长生宽阔、硬朗、厚实的肩膀上,眼光流离,扫过长生的头发,慢慢低下眼光看向长生的肩膀,就在这时,一个不可抑制的笑容浮现在孔吉那美丽的脸庞上,笑魇如花。他的嘴角轻轻的往两边一滑,樱桃小口自然的现出美丽的月牙形状,露出轻轻碎碎的玉一般的整齐的牙齿,眼波流光中,我们看到了他静静默默中的幸福和心中的安宁。他这一笑,露出的洁白的牙齿好像把整个世界都照亮了,瞬间,那种妩媚让人把心抽离,化在那里。这么一个笑,流露出这是一个多么女人的男人啊,多重妩媚掩盖不住她这一笑倾城,温柔,依赖,如水化开,把人的心都融化了。

静默的拥抱之下,孔吉默默无语的笑着。长生也在静默中感觉到了空气中氤氲的暧昧祥和的气息。他黑黑的脸膛上浮现出幸福、责任和忠诚,他轻抚孔吉瘦弱的背脊,只说了一句话:去汉阳吧。

孔吉这个贯穿全剧唯一心无旁骛的纯洁的笑容,最甜美、没有包袱的一次简单而天真的发自内心的微笑只有这一次,孔吉不爱说话,低眉顺眼,喜怒也只是一瞬。只有这一次,他把自己的幸福用张扬温暖的微笑晾晒了自己的心。惊艳。心软的不知道说什么。

准基

准基有着一张妩媚的脸。我最喜欢的是他那张轮廓分明的小嘴,薄薄的、清晰的、淡红的,把一个男人或女人的妩媚全部展现在那里。如同月牙一样上翘的唇型勾勒出他倔强而温柔的内心,倔强是对于命运,温柔是对于长生。他的鼻子也很秀气,尤其是从侧面看,稍稍挺拔的鼻梁轻巧的勾勒出妖艳的脸形。

宁愿相信,孔吉是个女人而不是男人。从孔吉一开始出场,我就被他的惊艳所惊呆,根本不会相信那个粉面含春、巧笑倩兮、美目盼兮的娇怯人儿的身后会是一个大男人表演出来的。

可以想见李准基的努力,看看他从漫漫草地上跑过来的姿态,我们能够看到,背影窈窕,娇怯柔弱,肯定是特意经过特殊的动作训练,不然不会在跑起来的时候一步三摇、身形如水,也不会在不自觉中翘起兰花指。一举一动尽显娇弱本色,让男人心疼、女人心动。

准基天生的丹凤眼为角色的设定增色最多。孔吉的美丽在于他的微笑,精髓却在于眼神。他的眼睛不大,但是足够迷离和天真。能够使男人痴醉的只有简单天真纯洁无瑕的人心,而眼睛是心灵的窗户。孔吉台词不多,但是每一次出场都很精彩,就是因为他总是动用面部表情来表现心中所想。比如影片开始,师傅让孔吉出卖自己去陪一个大臣,长生不让他去而遭师傅毒打,孔吉不看长生,默默移步往外走,他低着头,一句话不说,眼神凄凄。李准基把这种状态下的孔吉把握的非常好,他知道孔吉最美丽最执著的时刻是在无可奈何的时刻,所以用眼神的无奈和认命和诠释角色的痛苦和凄绝很到位,比说十句话表现力强。再比如,我开头提到的孔吉的一笑倾城,在长生的怀抱中,孔吉是心无杂念而满溢幸福的,但是他这时候也是没说一句话,他仅仅是发自内心的微笑,眼神流转,让我们从他的眼神中看到了依赖和依恋以及更深处的命运,痛并快乐着的命运。

当张绿水羞辱他要脱他的衣服看他是男是女时,这个疯子绿水疯狂的撕扯他的衣服,疯狂的折磨他使他扑到在地,他也没有一句话,他沉默着,眼光中是隐忍和无知,他太天真纯洁,根本明白为什么事情会发展到这一步。从小时开始就受长生的保护和安排,他对人生和命运根本就不明白也不想去明白。

断鼻梁的男人是奥古斯特·罗丹的作品。

《断鼻梁的男人》这是一件直接来自生活的作品。由于请不起模特儿,罗丹只好请了一个叫毕比的乞丐,只要给饭吃就行。毕比看去是一个塌鼻且面容丑陋的老人,但罗丹却从一个雕塑家的角度发现了他的美,于是他在作品中极力强调他面部的起伏和扭曲感,似乎这里面就存在着不是他一个人而是整个人类的愁苦和凄凉。

奥古斯特·罗丹在很大程度上以纹理和造型表现他的作品,倾注以巨大的心理影响力,被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。

罗丹在欧洲雕塑史上的地位,正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位,罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔,被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。

罗丹的艺术理念

罗丹坚信:“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念,都深刻揭示了人类的丰富情感。以此而论,罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。

罗丹偏爱悲壮的主题,善于从残破中发掘出力与美。这使他的艺术具备博大精深的品格,既动人之情,又启人之思,使我们得以神游于心灵的波涛,生命的奥义,宇宙的玄远,创造的神奇。由此观之,罗丹又超越了浪漫主义,超越了门户派别,超越了时代和区域,成为历史星河中一颗璀璨的巨星。

罗丹同情底层劳动人民,热爱自己的祖国,将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。他开创了一个全新的时代,创作了一种全新的艺术手法。

关于男人断鼻梁有什么说法,《断鼻梁的男人》的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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