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乙木遇什么地支大贵,八字当中乙木怎样才能算是有根乙木坐库通根生于酉月怕丁火吗乙木遇什么地支大贵,八字当中乙木怎样才能算是有根提起乙木遇什么地支大贵,大家都知道,有人问八字当中乙木怎样才能算是有根?另外,还有人想问天干乙木地支有未辰俩地支还能作从财格看吗?你知道这是怎么回事?其实什么叫做:乙木见甲寅一柱是藤萝系甲,表示命中有贵人,下面就一起来看看八字当中乙木怎样才能算是有根?希望能够帮助到大家!
乙木遇什么地支大贵1、乙木遇什么地支大贵:八字当中乙木怎样才能算是有根?
生在丑未月,未为木库、丑为湿土,能培乙木之根,乙木根固,就能制柔土。
生在申酉月,只要天干透出丙丁,就不怕金旺。
生在亥子月,则水旺木漂,就算地支有午火,也畏,所谓的虚湿之地指的就是亥子月,骑马指的是八字里见午火。
如果天干有甲,地支有寅,生在四季都可以,不怕砍伐。
乙木只要碰到甲木,无论任何任何季节,都有救了。
乙木在大水之中,便会成为飘木,就算有火来救,也没有用,但一遇甲木,便逃出了。乙木2022壬寅年运势。
木的特性;木论死活,对节气十分,但重要的是看有根还是无根。
如何看是活木还是死木呢?
活木:年柱见不算:地支见水见木为活木,包括干见水,例如辰(戊癸乙)亥(壬甲)算见水见木,所以辰亥这种,地支见一个就算活木(年柱不算)。
特殊情况:
①天干原局双见木者,喜见一个金制木,也看制的如何。
②地支双见木根者,见一个金(一般在流年大运或者年支上)是不怕的。
象形:活木是一棵树,地支见金就好比刀,刀会砍断木根,如果木根好几条,断一根没关系,活木还是活木,天干喜一枝独秀,如果两枝,就喜一刀砍断一枝。
死木:地支见水不见木或者见木不见水,不是活木者皆为死木。
死木不喜火过旺,火多木焚,不喜水过旺,水大木漂。天干地支不怕金,也不忌土。
2、乙木遇什么地支大贵:天干乙木地支有未辰俩地支还能作从财格看吗?不能这么简单的看,只要乙木有帮扶就无法从财看格。乙木容易死在什么大运。
3、乙木遇什么地支大贵:什么叫做:乙木见甲寅一柱是藤萝系甲,表示命中有贵人如乙木身弱,碰到甲寅,是为藤萝系甲,可秋可冬!
到元亨利贞网在线算命网站查看回答详情>>乙木坐酉金好不好。
然是。这就是《滴天髓》中说的“藤萝系甲”。
乙木见甲木即为“藤萝系甲”,甲寅木在时上出门遇贵人,甲寅木在月上亲友中有贵人,甲寅木在年上远方有贵人。大运中见甲寅木,代表随着岁运来的,过了运就消失了。乙木日生12个时辰特点。
你这八字亮点在于伤官合杀,非常有才华的!
追问:甲寅大运会遇贵人,是对事业有帮助的
追答:肯定的,能顺势扶摇直上的贵人。不过过了运就没了。身弱乙木的大运。
追问:这是我男朋友的八字看看我们八字合吗
追问:哦,帮我看看我和男朋友的八字合不合可秀是形容怎样的人
十大天干中,属木的有两个,一个是甲木,一个是乙木。甲木是阳性的木,乙木性的木。甲木和乙木非常好区别,因为,甲木是参天大树,而乙木是藤蔓花草。甲木是玉树临风,伟岸高大,乙木是婀娜多姿,顽强。若用人来比喻,那么,甲木像大哥哥,乙木则像小妹妹。由此,你也可以明白,为…
此八字为乙木身强为啥运气不好
乙木生午火月,焚木为火的季节,怎会身强,取用神水木帮身为用,大运走丁卯,丁为忌,卯为用,甲子年生人,27周岁,23-26以大运地支卯木为主,27-31以天干丁火为主,地支卯木干丁火,忌神旺,身弱是肯定的。
问大家问题我算八字去了:1:说我多有贵人不明是什么意思?2:男命已财为妻…
己财为妻,是甲乙木日主。1,贵人不明,是八字中没有贵人。2,己土为财,男命财星就是妻星,甲木日主,为正财,乙木日主为偏财。3,如果甲木日主,戊土为偏财。乙木日主,己土为偏财。4,忌神大运,身弱,官杀为忌。5,土金喜用,是身旺,身旺才能用财官。身弱,土金就是忌神。
什么叫做:乙木见甲寅一柱是藤萝系甲,表示命中有贵人
这是典型的灌水说法,看到这种说法,直接跳过。乙木有四个财库。
命带天乙贵人是什么意思乙木生于午月富贵条件。
天乙即是商太祖,商汤,是一位中古帝王,后封为中的三神之一。三神分别是太乙,天乙,地乙。在斗数中天乙贵人即是天魁星。天乙象征着上层,上流。而天乙贵人顾名思义就是得上层提拔的意思。命带天乙贵人之人,就有机会相对自身来说更上层的贵人提携。天乙贵人的规律为,…
有没有乙木生于丑月的八字
咖非伴侣:乙木丑月,八字杀格很清,以时柱已火丙为用。因为未透出,所以经济上稍微宽裕一点。小时候不易养活,骨头软的,容易摔倒,头面可能还留下伤疤。出身家境不好,贫穷,财来财去。07年不利,奔波,心不安。查看原帖>>
八字中的贵人如何区分乙木不能胖。
什么叫做:乙木见甲寅一柱是藤萝系甲,表示命中有贵人打开一个人的生辰八字,我们会看到很多的贵人名称,如天德贵人、月德贵人、天乙贵人、太极贵人、福星贵人、文昌贵人等,有的人有一种贵人,有的人几种贵人都有,这说明什么问题呢?命带天德、月德、天乙贵人的人,在一辈子的生活过程中,会得到很多人的帮助与关照,相对来说,比其他人的…
年属兔三年大运是?
年属兔三年大运寿:健康长寿、无疾少病。生肖兔的一大凶运就出现在寿命宫,卯内含乙木,太岁乙未中未有己丁乙,同时出现了三个乙木,而今年太岁羊为己土,三木克一己土,四者全部都性,所以是隐的凶险。主健康疾病尤其是意外灾祸,要么不出灾祸、一出灾祸则三克一,凶险无比。今年会特别忙…乙木的贵人丑未相冲。
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乙木坐库通根生于酉月怕丁火吗乙木生于各月详解
乙木生于子月(丙):寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。
仲冬之气侯,严寒凛烈,乙木枝叶尽衰残,无阳和之气则无生意。在此寒冬之时,忌壬癸之水,此月生者,丙火为其调侯用神,不论丙火是透干或是藏支,均可显达。丙火得地,再显于天干,乃富贵之命,有壬、癸之水,则会破丙火,应以戊己之土救之,此称“寒木向阳”,为一佳命。
有戊、无丙为一穷命,行至南方火运时,则衣禄丰厚。
无丙而有丁火时,丁火乃灯烛之火,不能解其寒冻,故不能发达,命中有丁火见甲木,妻贤子不孝,无甲且无丁火之助时,为一好妒之人,到老为孤鳏之命。
中气,冬至后生者,为“一阳复来格”,地支中成亥卯未三合木局,且丁火透干,衣禄共丰。
冬月逢水旺,见己土,显丙火时,为大富大命,有水局,而无土之制,为一短命之人。
戊、丙两透,而无刑破,可以成事,丙火能助木性,其次需有水来巩固其根,无伤害时,为“小阳叶蕊”,名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“木火文明”之象。行火运,食神伤官运时,能发达开运。
命中有丙、丁之火,且午、未通根,若逢甲字,为小富之命。
有丁火,乙木得丁火之助,故力量充足,可以成事,阴木生阴火,其性偏阴,虽为木火聪明,但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患,可致发达。
乙日冬至后生者,木局之中有丙字透干,为富贵之命,无丙火而以丁火代替,其人衣食不愁,但忌癸水来破丁火。
乙木日、子月生者,需有丙火,意即严冬寒冰之时,需有丙火之太阳来温暖大地,始能寒谷回春,故能物达,无丙火调侯用神,则寒木冻结,一生清贫之命。
乙木生于丑月(丙):寒谷回春,专用丙火。
乙木生者,丑月逢严寒,木性之生气尽收于根,故需有丙火来温暖其根,且需有土培养其根,有丙火则根源温和,不惧寒气来袭,得解冰冻之患,有丙透出,且不被癸克,则称为“一枝朝阳”,为显贵之命。若无丙,则为一介清贫之命。
乙日丑月当财格,命中全是戊己财星,而无比肩劫财者,是为“从财格”。丑月己土旺,木气寒冷,故身体很弱,为“弃命从财格”,又称“千顷连陌”之命。为富者,财产田地,阡陌相通。若有比肩劫财,则会被夺财,而为一贫苦之人,无立锥之地。无论如何,乙日丑月生者,命中均需丙火,若无丙火,则土寒而木无生意,难成富贵。
命式中戊财很多,需以甲来劫财,即乙木逢甲,而成“藤萝系甲”之命。有丙火乃成巨富。
丑月生者,均需丙火,例:庚子己丑乙巳庚辰
以上之命,有庚金正官于年时之上,生月有己丑之财星可生官,生官过分则成杀,杀过重则身轻,非贫命即夭折之命。巳之中有丙戊深藏,则力量会稍轻。
乙木生于寅月(丙癸):取丙火解寒,取癸水滋润,不宜困丙。火多用癸。
寅月余寒甚烈,当此时应有丙火暖之,其虽亦喜癸水,但此时水寒,故应先以丙暖这再采用癸水。
丙癸二神透出,必能遂功名,乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸,木气虽透但不能达到中和,则仍不能显达,虽小有声名,但仍为一浊富之人。
癸水虽可润其根,但逢此余寒凛烈之际,若无阳和之气暖之,则阴湿甚过,而导致木气之损伤,故此时癸水不宜太多。
癸水多而丙火少,则身体常有病重,虽然博学但为终生贫寒之命。
丙多癸少,伤官生财,乃一浊富之命。
有丙火而无癸水,则行成伤官格,平日快活自在。乙日生者不得水之助,则力量弱。若水土均有,但欠火,无法助木,就不会有大福,乃为一下格的命式。
丙癸若能调侯得宜,则为一高命。见例:
戊子甲寅乙亥己卯
以上之命为“归禄格”,逢财,丙藏在寅之中,故为长生。癸在子之中透干,且坐建禄,即丙得其所。命中无金,木气纯粹,乃上上之格也。
乙木生于卯月(丙癸):以癸滋木,以丙泄秀,不宜见丁。
乙日卯月生者为建禄,阳气渐升,故木气较为不寒,需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调侯用神。丙火为君,癸水为臣。
天干中有庚金且相合,无辰则不能化金,木得癸之润则成贵命。若成水库,即辰字假化,则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时,又到了生长的时候了,忌庚金来克伤。若有庚之正官,且遇癸之印星时,则印可化官。庚生金水,金泄以养木,乃为贵命。
乙日卯月生者,不可缺丙、癸二字,地支成木局则为“曲直仁寿格”。此格之人,命中若有癸透出,则为贵命,若再加以丙火,泄其旺气,更为上上之格。
甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰东方一气全,乃“曲直仁寿格”,为贵命,能够功名显达。乙木是活木,忌金铁,若遇庚辛之金,则易伤其根。木气枯朽后而后发,此命最终仍为贫命。若为亥卯未三合木局,有丙癸则称“龙门显达”之命,能发福且能成大事。若丙戊过多,则为“火土燥烈”,水过多而无火,为“雪窗孤寒”之命。其典故为从前有一名叫孙康的人,自小爱读书,但家中贫苦无钱买灯烛,就常映雪读书,由来在此。曲直格若破局,则会成为贫命,见例:
癸亥乙卯乙未庚辰
此上之命式,乙日生者,亥卯未成为木局,而年中有癸水,唯一遗憾是生时中有庚金,故为逆行大运,不能行东方之木运,若行西北运,则为一介贫民,是一寒命。常会颠沛流离。
乙木生于辰月(癸戊丙):若支成水局,取戊制水。
辰月火气渐增,故阳气愈进,甲木日生者乃春深阳木,故需庚金抑裁,乙木乃阴木,逢季春则不须用庚金,阳盛则应先用癸水以滋木,同时用丙火以泄旺木。丙癸相照,则为富贵双全之命。
乙木忌用庚金,己庚共存,为财官双美之命。见巳午则无损官星,行南方运必为富命。但乙木贪才官,不顾用神,其人贪财恋誉,富而不贵,为一为富不仁之人。
乙日辰月生者,有庚与其干合,见己土则不会显达,乃一小富之命也。
水很多,又见己土,虽有才智,但不能成功名,见戊时,则可在异乡求发展。
命中成水局或亥子丑成北方之水局时,若丙、戊两透,则名利双收,若丙、戊俱无,则会离乡背景。
有癸水,则需以辛金相助,水才能旺。戊己之土若能制住癸水,则小富小贵。
壬、癸多,则非贫命即短命,若戊己之土能制壬、癸,反为长寿之命,同时可以技术立命,而有反生之效。
庚辰出现于生月及生时,则为争合,乃一贫贱之命。生年中有火制庚,则能扬名。乙木为柔木,庚金刚盛,故逢辰库,从金可化气。金为肃杀之神,逢化时可得神权,能扬威信而得富贵。举例证之:庚午庚辰乙酉丁亥
以上之命乙从庚而合,与辰、酉而成六合。二庚,一乙无以得化。生年午之中有火,生时中又逢丁火,能制金势,故即使
不能真化,亦能假化。但若生不逢时,则仅为富格之命日而己。
乙木生于巳月(癸):月令丙火得禄,专用癸水,调侯为急。
从天之理法推察,夏之木性,性质尚坚,故不以休囚论。然气侯炎热之时,易枝枯根槁,故需除焦躁之枝叶,所以说需以癸水来润泽,主可除干枯之忧。火势生旺,急需癸水之调侯,有水后才能收栽培之效。
夏木虽盛,秀气外显而内虚,若有丙丁之食神伤官,则不怕秀气过漏。
丙透干且地支中再逢丙火,则木秀火明。见一癸,则名利发达,无癸水则火过旺,有木性自焚之患。
有一癸,现丁而无丙,则为平常之命。往异乡而无贵人相助,则欠发达之力,为一薄命。
癸、子、辰三字均见,虽可至异国,但职位甚轻。
丙现于地支,癸水现于天干,且己之财神现于月中,则须前往异国,方能功成名就。
生月逢夏令,炎热燥土致木性枯焦,若癸水之雨露因天干地支中出现很多,虽异于阳水,但也无浮木之忧,逢好运,则名利交发。
乙日巳月生者,得火土司权,若无癸水之滋润则木性枯,故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙,辛之干合时则为合杀留官,生活处世上为无虑之命也。
命中丙、戊重,地支成火局则为“癸水干杀”之命,易害眼疾。癸水属肾,肾脏为目之根本,火土重则癸水干,故此患起。若无癸水,则不是有残疾,便是一短命之人。
总而言之,巳月乙日生者,必有辛癸,方成上格。庚壬次之,无余水则无他法为用。
乙日巳月生之例如:壬辰乙巳乙巳丙子
以上之命为伤官司令之格。其上习惯于、丙之火有三,火势重叠,火性太过,本性易自焚,危险万伏。年时上有壬子两水,有制火过大之功,伤官佩印,辰土逢夏月,则为燥土。唯赖水之功,方能五行调和,为一生衣禄有余之命。此种命造之人,若自操业,必定富裕,若入政界,名位于众人之上。
乙木生于午月(癸丙):上半月专用癸水,下半月癸丙并用。
午月之时,火旺土燥,稼穑皆枯。此月之中气,夏至前生者,应先用癸水,后用庚辛为辅助用神。夏至后生者,金水多,故需用丙火调侯,癸水与金相生时,水源不绝,为富贵之命。命为木命,故夏季三月生者,急需用水为调侯用神。
乙日生者,火性重,逢时则气势散,地支成寅午戌火局之时,则精华漏秀太过,故必须有癸水以养其根。即癸水于十二运中逢得地,由庚辛而生水,则为富贵双全之命,无癸水则为寻常之命。四柱推命学中曾谈到木忌南奔,乙木命,夏月生者根株干枯故须癸水为调侯用神。有癸水则必通根,定为富贵之命。有水而无金之扶助时,乃为无根之水,命中庚、辛皆备,则为贵显之命。
命中丙透,且地支呈火局时,木性枯焦,其人必有病疾。癸水,壬水俱无,其人必短命。有癸水则为贵命,逢壬水可解其宿疾及短命。
乙日午月生者,火土多,若无壬癸之调侯,则为和尚道士之命,是无法上达的,为普通人的“贫贱之命”,此称“无情木命”。
乙日午月生之例如下:甲子庚午乙丑丁亥以上之命,为乙日午月生者,有木火助伤官,夏至前出生的人,子丑之中有癸水,亥子丑成北方水会,木命者无枯杭之忧,为人聪明特达,乃富贵之命。
乙木生于未月(癸丙):喜用癸水,润土滋木,柱多金水,先用丙火。夏月壬癸,切忌戊己杂乱。
凡乙日午月生或乙日未月生者,其气势衰退,故易枯焦,需用癸水来助之。若有戊土则不好,有土克水,便为下格之命,戊己杂立,需有甲木制伏土性,去浊留情,乃为俊秀之命。能够有所发达。若无甲木之助,则为愚命。
命中丙、癸,而有丁火,为常人之命。若有壬且与丁相干合,衣食无虑,丙本与丁壬不是相同的,丙火为太阳之火,为天然和之气。丁火则为世间灯烛之火,故有丁则无丙,为平常之命。癸水为天然之雨露,壬水为灌溉之水,因有滋润之效,但一为自然之余泽,一为人为之效果,两者截然不同。故一为富贵之命,一为衣食无虑,两命亦不尽相同。故人命需受天理之支配,是不容怀疑的。
夏月之木命,专用癸水,命中金水多时,需采用丙火,若地支成亥卯未木局时,需有丙癸,才有成为大富在贵之命。若无丙癸,则为普通之人,行北方运时,必定发达。
命中有丙、癸又有辛、戊显现,且共干合,会舍家业而致奔流他国。
无丙无癸,则称“乱臣无主”,一生劳苦无禄,有辛之偏官,则为僧道之命。
无丙癸而有甲木者,一生福薄,若有庚以制甲,则虽事业有成,但仍是一品行不良之人,招秽失德,为人不诚实,且好迷恋酒色,此推命之法,男女皆同。
命中土性多,无比肩,劫财,印星者,称“弃命从财格”,为人品德高,得贤内助之力方能成事,此人富大贵小,需得贵人之助,方能成就功名。
有戊土,但无比肩,劫财时,为财多身弱之命,是富屋贫人之命格。
乙木生于申月(丙癸己):月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之。不论用丙用癸,皆己土为佐。
秋月之木性值调零之时,申月水气未生,余炎甚烈,虽有火能制杀,但木性忌干燥,故需有癸水来化杀,且需有木来养其根,水土两物,为木命生存之根本,无水土时,树木便不能生长。在天理上来说,天气凉时,需要用火,这是一个基本原则,但火运多也不好。
乙、申在十二运中,精气快要断绝了,故需有己土缓和其刚锐之气,且需有水来培养树木之根,丙火显于天干,为大富大贵之命,不忌己土,若有癸水透出则更好。
有癸而无丙时,属官印相生之格,只能作与文书有关之公务员。有癸水而无己土时,不为上格,但亦为俊秀之命,可期命运显达。
命中无丙己,且庚癸多时,不可能有大发展,且身体健康情况不好,无官星相助,则不会产生官、财、印三神。
庚辰时出生的人,乙木与庚干合而生金,申月生者有乙、庚,则成“从化真格”。命学原理中,能化真者为高名富贵之命。此称“壮年桑蓬”。即以桑为弓,以蓬为箭,射天地四方,其人必可活跃于社会之中而成就功名。若为化气格时,就以土为其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者,则为破硌,有刑冲之害。例:戊午庚申乙丑戊寅
以上之命,乙日生者,庚在申月之中可化为金,年时上成寅午之火会,与金之旺神作对,故其为假化而非真化。金之化神可以用土为用神,丑之藏干中有癸可去忌神,能职知事,但妻贤子不孝。
乙命逢秋月,金气得司令,地支中金多,则为埋根杀敌,根会枯竭。即身体很弱,到老时,为一贫苦之命,若有癸水透出,且与我身之日干相生,使金透出则反为好命。
乙木生于酉月(癸丙丁):上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬。支成金局,又宜用丁。
仲秋之月,乙木日生者,为秋气肃杀之时,故其枝叶根干即将凋落,辛金之偏官,七杀很旺,故使乙木衰绝。乙木为阴木,不畏克伤,若日干通根则更好。即寅、亥、卯、未现,通根则妙。此月生者,不能缺少丙火及癸水,秋分前生者,应以癸水为先,而秋分后出生的人,则应先有丙火。丙、癸二者俱全时,为功名显达之人。
地支成巳酉丑之金局时,活木忌埋根。若丁火于地支中出现,食神可以制杀,若无可制之物,且缺水火时,一生难以得福。逢癸水,则称“有子得母”,一生衣禄不愁。
秋分后出生的人,有丙火而无癸水,则为小富之命。有癸水而无丙火,其名利共虚,四柱之中丙、癸具无时,不是贫贱就是短命。
年月中有癸水,且生时之中有丙,称“木火文星”,属上上之格。秋分后出生者,称“寒木向阳”,命尚称良好,事业可以发达,运气亦佳。
上半月出生的人,无癸水时,可以壬水来代替。即虽无雨露之润泽,亦需人力来灌溉,否则会成为朽木,而变为贫命。
乙木日,酉月生者逢休囚,若无印绶,比劫之助,又逢申酉之金旺运,则不是穷命,就是短命。
有癸水,但无丙丁之火,终生不能大发,逢西南火运时,可得功名。
乙木生于戌月(癸辛):以金发水之源,见甲,名藤罗系甲。
戌月为晚秋,天道较寒,木气更枯竭,枝叶凋落,其时阴气愈加重。此时草木气脉均达根部。故木性自然枯槁,需有水来加以培养。此命式应先取癸水,再以丙丁之火作为辅佐,若地支成生旺,则为上格之命。
命式中为燥土,木气干枯,最要紧是要有癸水。若逢辛金之水源,则功名显达。天道寒凉时,忌过多之金水。有癸而无辛金,为普通之命,有辛金而无癸水,为贫命下格。
癸、辛为用神,无此二神时,可以庚、壬代替,有庚、壬则可能有小运到来。
四柱之中有戊己之财,构成“从财格”,若逢比肩,劫财,印绶中之任,应以戊土作为其用神火行火运,则可功名显若丙戊不能透干,而深藏在内,则仅有小发展而己,命中有三亥,且均冲巳,会损伤
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